赋役偏重，丁多地少，矛盾尖锐，百姓受诱于僧道具有免赋役特权，私自剃度遁入佛门，逃避赋役。一人住持，为之服侍者数十人；一人出家，十几人作为其帮闲，可见寺院闲散劳动力之多。而这些人并没有朝廷的度牒，却也不向朝廷纳税。

民众犯事为逃避制裁，剃度为僧， 潜藏寺院，寺院一时间成为包庇犯罪分子的场所。而这些奸盗之人无心学佛，以 僧人身份作为掩护，继续做着违法乱纪的勾当，严重损害佛门声誉。

甚至还有与倭寇勾结，甚至暗中宣传白莲教的，这些事情在东南已经不是什么新鲜事了。

寺院的财力庞大，民众崇佛日盛，布施僧尼、捐资造寺，甚至舍田以为寺基。而大量的百姓受到引诱，私自剃度，未有牒谱者无有供养，只能成为游僧到处乞食，他们时而聚众滋生事端，成为威胁社会安稳的定时炸弹；寺院兼并土地，民众无以为耕，与寺院发生夺田问题。而寺院占据大量土地却在各种势力庇护下，免役免科，把这些负担转嫁民众，这些事情都是已经摆在面前的了。