最好让一些文人为他写诗歌，为他歌功颂德。

让他的声望，通过诗歌，在百姓口中传唱。

“您应该知道，我与呼罗珊总督相交莫逆！”

阿费夫答非所问，直盯盯地望向李瑄。

意指李瑄逼死他的好友！

“我与呼罗珊总督为自己的国家而战，我私下可以是他的好友，战场之上，你死我活。哪怕不论对错，当大食的士卒踏上大唐的疆土，我们就是宿命的死敌。我曾写过诗歌，愿得此身长报国，何须生入玉门关。玉门关是安西入河西走廊的门户，我没有死在安西，就注定我踏在这里！”

“我没有害死呼罗珊总督，是他自己害死自己！”

“大食帝国刚经过改朝换代，元气未恢复，各地总督听调不听宣，现又河中大败，已经难有力量与我抗衡。你们支持波斯王国在呼罗珊地区的建立，才是真想为百姓考虑。”

“我手中有上万名波斯人俘虏，如果你们同意，我就释放这一万名冒犯大唐的俘虏与他们的家人团聚。”

“敢问什么样的神灵，能一念之间，能让一万人复生，数万父母、妻子、孩子得到家人团聚呢？”

“他们祈祷的安拉，应该也不能吧！功德无量，应该也是这么形容的！”

李瑄用一种雄辩的语气，向阿费夫说道。

从碎叶水之战，到乌浒水之战，唐军俘虏八万余人。

其中大食人、呼罗珊人居多，另外还有一些其他行省的民族。

狭义上的呼罗珊人，是定居在呼罗珊地区的大食人。

释放其中的一万波斯俘虏，他并没有什么损失。

剩下七万俘虏，足够他的发展计划。

反而会奠定他在波斯人中的威望，给诗人歌功颂德的理由。

文学，是可以把邪恶美化成神圣的。

用自圆其说的逻辑，用偷换概念，文学骗术，为反派增加个人魅力，从而让读者产生认同感。

更何况李瑄不认为自己邪恶如深渊中的恶魔。

“我可以帮助！但我无法主导其他文人的意见。”

阿费夫是冷静的人，思虑良久后，同意李瑄的话。

李瑄前面的话，只是让他感触。

而释放上万被俘虏的波斯男子回去，却让他产生激动。

百无一用是书生，波斯也有类似的话。

如果他们能让上万波斯儿郎归来，确实是无量的功绩。

“静候佳音了！我非常尊敬文人，艺术和思想没有国界，今晚我要在总督府宴会，木鹿城的文人都可以参加！”

李瑄向阿费夫说道。

阿费夫向李瑄行一波斯礼后，退出李瑄所在的殿堂。

恍惚间，他又看了一眼门前。

曾经的呼罗珊总督，在这个殿堂中处理公务。

现却换了新的主人！

他不知自己是怎么了，被李瑄召来前，他想要去触怒天将军，哪怕血溅三尺，也在所不惜。

但李瑄温文尔雅，说话比呼罗珊总督更有气度，人们口中神勇凶残的天将军，竟然是这样。

或许真如天将军所说，他也是文人。

而呼罗珊总督自己害了自己！

宗教，如果真能控制百姓，他们也不会反对白衣大食的哈里发了。

而且大食教在呼罗珊地区植根太浅，那些贵族，还是在呼罗珊总督的劝说下，信奉大食教。

至于信奉的是权力，还是宗教。李瑄已经给出答案。

那些呼罗珊贵族，向李瑄臣服，哪怕是大食人也不例外。

阿费夫又看到之前的翻译与他同行，请教道：“能和您一起学习唐人的语言吗？”

“乐意效劳！”

这名翻译笑着回答道，他是中亚西曹国的官吏，精通粟特语、波斯语、汉语。

当天晚上，李瑄犒赏三军，将贵族献出的肥羊和葡萄美酒，赏赐给随军而来的安西北庭军、葛逻禄、突骑施等部。

同时，李瑄又在总督府设宴。

参宴的有呼罗珊地区贵族、呼罗珊文人，以及李瑄麾下的僚属、将领。

与李瑄一同的，还有大唐亲封的波斯王普尚。

回到木鹿城，曾经波斯帝国的重镇，使普尚如梦如幻。

这是他祖父、父亲，魂牵梦绕的地方。

似乎萨珊王朝的光复，只有一步之遥。

普尚本以为他要和先祖那样，蹉跎一生，已经不记得自己还是王室的后代。

天将军帮助他实现这一切。

普尚也有自知之明，他没有治理国家的经验，没有统帅千军万马的才干。

萨珊王朝的光复，道阻且长，还需要天将军倾力支持。

哪怕萨珊王朝