一说推背图原著已失,后为明清编撰。换句话说是以后人目光,看待先人之事。因此推背图实际应为史记之流,而非占卜之术。

时间设定在唐玄奘未归之前。

贞观十五年（641年），李淳风官至太常博士，十八年官至太史丞。贞观二十二年（648年），李淳风被任命为太史令。

为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观三年，也就是公元629年，经凉州出玉门关西行五万里赴天竺，在那烂陀寺从戒贤受学。后又游学天竺各地，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说，并与一些学者展开辩论，名震五竺。

公元645年玄奘归来，长期从事翻译佛经的工作，玄奘及其弟子翻译出典75部。

由于唐朝初立等原因，唐三藏出国是偷偷走的，和《西游记》里送行场面不一样，但10多年后他回国，却受到了唐太宗的隆重接待，备加礼遇。他想请玄奘把西域的见闻写出来，玄奘即写了《大唐西域记》。

在道教问题上，唐太宗早期抬道教，他继承了父亲的做法，以抬高道教来抗衡佛教。他还命高士廉等专门编写了一部《氏族志》,书中指出李姓王朝家族与道教始祖老子同出一系。

晚期欣赏佛教，尤其是唐玄奘回国，他看了玄奘的译作《瑜伽师地论》后，同意为玄奘作序，作《大唐三藏圣教序》，顿感佛教义旨宏深，感叹地和大臣们说："朕观佛经，犹瞻天瞰海，而儒教九流之典，则似小水池一般。"