,所以沙利叶也被传为堕天使之一.出列在地狱统治者”地狱七君”之一,传为因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪於太阳神（在基督教中自然改成神了）在被放逐前潇洒地离开了天界.但「死海文书」之「光之子与暗之子之战」中沙利叶却又在光之子的战斗序列之中,只能说沙利叶是双重身份的天使.但沙利叶因为职务的关系传具有所谓”邪眼（Evil－eye）”的能力.被邪眼瞪到的生物行动将会被封死.古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象徵沙利叶自然被视为恶魔.

Mephostophilis恨恶光者”恨恶光者”中世纪魔法师之神.在歌德的着作「TragicalHistoryofDoctorFaustus」（1589）及十九世纪的歌剧作品「浮士德」（Faust；1832）中有提到.默菲斯托菲里斯作为恶魔的魔术师之间契约者,引诱人类堕落的恶魔,自称为地狱之王路西法.貌似直立的狮鹫兽又有几分似龙形全身都覆满了黑毛,又有一双大大的翅膀.当他化身到人间时是以山羊的形态出现不过头上只有一支角,背上还有两片蝙蝠般的小翼.当魔术师将自己的灵魂卖给了恶魔即可以达成自己的愿望,这位能够在天空飞舞的魔神对於天文占星及气象学的知识相当丰富.又善操火炎和幻觉的法术.除了会利用法术造成人类五觉的幻觉外,对於改变大自然的气象很拿手.坐骑为一双头龙的马车到处诱发人类的**.

LucifugeRophocale避光者

地狱的宰相,避光者.有巴力阿加雷斯等部下.为地狱之首相,无毛的头上长着三只折曲的角,有着很大的眼睛以及山羊的下半身与长尾.有着与契约相关的权限,以将灵魂於20到50年后献出作为条件可以实现愿望.当然较短的话可实现的愿望也较大.也兼任藏相,由路西弗任命管理这世界之物质界的全世界财富.

Melilim茵蔯

这名叫茵蔯的天使是一个苦毒的天使.耶苏在「路加福音」十章十八节讲到撒旦从天堕落「启示录」十二章七至九节指出米迦勒将撒旦从天上摔下来.我们可以相信这颗第三号茵蔯星就是从天上堕落的撒旦。」之后就被述为堕落天使的其中一位,使徒保罗称其为「空中大军的君王」一位施苦毒的天使.释经中解说这位恶魔掌司了人们堕落腐败的根性,能够毁坏一个人的慈爱心信仰心.人们如果被其诱惑只会坠入无垠的颓癈.

Rahab龙神

原始的混沌之海的支配者.希伯来文”Rahab”意即广大骄傲的意思.拉哈伯是司”骄傲”的天使地狱七君之一.被称呼为”猛狞的勇士”古时多数神话都有主神斩大蛇的故事.如巴比伦神话主神马迪克斩地母神泰亚玛特.迦南神话巴力斩罗腾（Lotan）甚至是神话须佐之男斩八岐大蛇.在神话中蛇的阴性代表了文明的潜伏和未开.斩大蛇则是一种文明开化的象徵.先知以赛亚（据说）为了重整犹太人民对上帝的向心力而传出了类似一般神话的情节,来显示耶和华的万能.而这位代罪羔羊就是拉哈伯.所以除了堕落天使的形象外,部份神话是将其描述成龙神的形态.】

【西方地狱介绍：

东方人观念里的地狱和西方的有很大的不同.

中国人原来没有地狱的观念,这是首先应该明确的.在中国先民原始信仰中只有阴间这个观念.是人死以后必然前往的地方,但阴间不是地狱.

地狱的观念是随着印度佛教传入中国以后带来的,由于中国原来就有阴间的观念,所以中国人很顺利地接受了地狱的概念,并用以丰富了阴间的内容.

那么,东方人观念里的地狱和西方的有几个不同:

第一,地狱的构成不同

在西方人观念中,地狱是个非常概念化的东西,告诉你那里非常恐怖,但实际上并没有什么具体的内容.类似的,西方人概念中的天堂也是如此.基督教徒都向往天堂,但天堂什么样谁也描述不出来,因为谁也没去过,而且中也没有描述.

东方人观念中的地狱,是具有具体内容的.比如,地狱是有人管理的,官吏,兵卒,勤杂工一应俱全.地狱还分出不同发层次,每一层的惩罚不一样.据说有十三层之多.也有人认为有三十三层.

总的来说.东方人地狱是个体系,功能齐全.这是西方地狱概念不能相比的.

第二,到达地狱的途径不同

如何到达地狱,东西方的观念也不同

西方人的地狱观认为,自己过完一生后是否下地狱自己是不知道的,而且也不是死后马上就去.这一切都要等到世界末日那天上帝审判完以后才清楚.也就是说,地狱也不是想去就去的.没有上帝吐口,不是世界末日,谁也去不成.

东方的地狱观则认为,是否去地狱,完全是你自己决定的.如果你做坏事你就一定下地狱.相反,如果你不做坏事,你就肯定不会下地狱.而且人一死,马上就去了地狱.

第三,去了地狱以后的存在状态不同

西方的地狱观念