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华夏文明的精髓，大概就在“天人合一”这四个字上。&29378;&20155;&32;&21715;&35498;&32178;&936;&969;&936;&12290;&120;&105;&97;&111;&115;&104;&117;&111;&65287;&107;&114;几乎所有学术要追求由技入道，都得先参悟这四个字。

就跟“道法自然”这四个字一样，“天人一体”也是大家常常挂在嘴边，却始终难以企及的词语。长春堂的小伙计听都听过，但是要说理解、阐发就有些难度了。

三十多个伙计来参加徐小乐的考试，几乎占了长春堂所有伙计的五分之四。就连等闲不出内院的鲁药师，都不声不响出来参观。只等题目一出来，这三十多个伙计里面，就有一半人默默离去了。显然他们连凑热闹，或者说是胡诌的自信都没有。

也有人觉得徐小乐不讲“规矩”。

按照如今通行的规矩，学徒进了铺子先打杂扫洒，熬成伙计之后算是有了固定的职位。如果哪位先生觉得此人是个可造之材，就会扔点东西出来，或是一本书，或是一些口诀，看他能否学会，然后才算有机会拜师学艺。

徐小乐不讲究“熬资历”，这让大家都很愉快。但是徐小乐不顺着由浅入深，由药入医的规矩来，这就叫人很无奈了。

药学在药铺里总是能学到的——所有药材都放在那里，有心的人看都看熟了。而医学却在先生的脑子里，在按诊的手指下，这可是学不来的。

很多人都指望徐小乐出些药学方面的题目，说不定还能有希望。谁知道一出手就是“天人”之论，就算是在医学里，这也不是小伙计能学到的东西吧！

“这不是为难人么！”陆志远看了题目，顿时就泄了气。他因为有个表叔在顾家二房当了个管事，所以他就总是以二房人自居，跟杨成德走得很近。不过碰到改变自己命运的机会，他也不介意过来碰碰运气。

他甚至幻想着自己成绩出众，却被徐小乐找茬排挤，然后跟徐小乐理论……然而现实就硬啪啪地打在他脸上：他连题目什么意思都看不懂。

陈明远看了看老对手陆志远，发现他已经准备闪人了，心中一阵快意。不过这份快意并没有持续多久，因为他也有自己的问题：天人一体到底是怎么个意思？或者说，徐小乐到底想看到什么样的答案。

作为一个有心人，陈明远在平日很注意收集徐小乐的言行，他甚至临时抱佛脚，去打听了一下肺痨病。此刻却无奈地发现，题目跟平日治病没有半点关系，反倒更像是读书人写文章的题目。

徐小乐端着酒，吃着鸡，好像对院子里的事毫不关心，其实难免有些留意。见来了这么多人，他是有些开心的。不过很快就走了大半，这就让他有些遗憾了。这题目说深很深，能写一大篇文章。说浅也很浅，随便什么医理都能往上套——天人合一本来就是医学的基石，正所谓万变不离其宗，怎么会没有说的？

徐小乐自己想了想，随随便便就有了不少答案。最粗浅的，天有五行，时有五季，人有五脏，情有五志，这些早就成了大众的口头禅，就算跟医学没关系的人都能扯上两句。

那些看了题目转身就走的，显然是懒得想，绝非想不到。

当然，即便回答到这个层面，徐小乐也是不会收的。如果这么粗浅的答案都算合格，那么这场考试就成了闹剧。

徐小乐暗道：起码要能说出时令病、情志病与天时、环境的关系，这才算合格吧。

然而剩下的十余人中，又有一半只能想到五行五脏的层面，实在太低了。

徐小乐远远看着自己出的题目，突然心跳快了一拍：都说它是由痨虫所害，却又没人说得清痨虫到底长什么样，是否分了雄雌，是否交配，虫卵如何，若虫如何，成虫又如何……这到底是什么缘故？莫非前人其实并未见过痨虫，只是从病症分析所得出的结论？

甚至可能根本就不是虫！

是了，风、寒、暑、湿、燥、热这六邪在天地间自然就有，侵害人体自然得病。如果痨虫不同于这六邪，那就应该另算一邪，这另类的邪气，从何而生？因何而起？如何而作？为何哥哥先患了病，能传染给弟弟，却无法传染给父亲？

只是因为正气充盈与否么？

……

顾煊看着徐小乐眉头越皱越紧，轻轻拉了拉李西墙：“李先生，小乐又癔症了？”

李西墙停下酒杯，看看徐小乐，知道这个徒弟又在“发痴”了。这种随时随地能够全身心投入思辨之中的能力，着实叫李西墙有些嫉妒。人们常说悟性高低，以为悟性只是领悟之力，却忽略了悟性暗含的思辨之能。

孔子说：学而不思则罔，思而不学则殆。

这两者本就是密不可分的。

——学得快也就罢了，你还这么能“思”，给不给人留条活路了！

李西墙心里酸溜溜的，