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太医院有三座大门，全都是坐东向西。&29378;&20155;&32;&21715;&35498;&32178;&936;&969;&936;&12290;&120;&105;&97;&111;&115;&104;&117;&111;&65287;&107;&114;

大门对面是照壁，用黑漆20书写“太医院”三字的立额。大门前是门役的住房。徐小乐就在这里停住，等里面的人出来接他。

门役并没叫他等多久，就带了人出来。徐小乐觉得这事挺顺利的，心中暗暗感慨：看来太医院还是比较重视我的嘛。

这当然是徐小乐的妄自尊大。

事实上是他刚才给的五十枚大钱打赏发挥了作用。

来接徐小乐的这人并不是医生，而是个吏目。

太医院作为全国最高的医学学府，同时又是皇家医馆，也是朝堂官僚专用医馆，偶尔还承接社会贤达缙绅的邀约，并且负责全国各地医官派遣，其职能涵盖了教学、医疗、行政三大方面。

其中御医、医士没有定员，人数大约在二三十上下，常有人走有人来，以至于太医院自己都懒得设定编制。这些御医、医士负责医疗和医学生的教育，不管其他杂务。

另外一条线就是左右院判领导下的行政工作，编制有各级吏目，处理太医院的日常工作。小到买一支银针，大到修建屋舍，派遣医官，都是这些人负责。

此刻前来接徐小乐的吏目就是其中之一。

在大明的其他官署，吏目与官员之间仿佛隔着一堵墙。因为身为官员的政务官在地位上远远高于吏目这些事务承办者。然而在太医院，医官与吏目的关系最为和睦融洽。

医官需要吏目们为他们办理各种公私事宜。就拿徐小乐来说，若是穆青友没有给他找房子，他就得靠太医院的吏目帮忙租借屋舍，或者直接在太医院内找间宿舍。

而吏目们常年呆在太医院，见到的都是全国第一流的名医。这些人随便从指缝里**养生术出来，都够他们奉行一生，全家老小获益。所以医官们对吏目客客气气，吏目对医官也都十分尊重。

这位迎出来的吏目四十岁开外，见了十六七的徐小乐，除了一开始的惊诧，还是毕恭毕敬地打躬行礼，自报家门道：“在下韩新翰，您便是徐大夫？”

徐小乐回礼道：“正是不才，见过韩先生。”

韩新翰面带微笑，满面春风，颇为暖人。他道：“早就在等徐大夫了，没想到竟然如此年轻。请恕在下无礼，愿为先生引路。”

徐小乐一时不知道该怎么说才显得自己文雅些，心中暗道：京师人就是不一样，给我带路还要我先宽恕他的无礼……啧啧，我若是只说个“好的”，岂不是丢了苏州人的脸？

于是徐小乐道：“先生不必客气，你已经有礼的很啦，请前面带路吧。”

韩新翰差点笑出声来，连忙转身不让徐小乐看见，带着他往里走。他边走边指着官署中的古物介绍，诸如哪栋屋舍哪一年修建，如今是派何用场，说得极为详尽。

“署内有五间大堂，大堂左侧有南厅三间，那里就是御医办公的处所。大堂右侧是北厅。北厅后面是三皇庙，外门称“棂星”，内门称“咸济”，殿名“景惠”，咱们先去三皇庙上柱香吧。”韩新翰道。

徐小乐拱了拱手，道：“入乡随俗。”

韩新翰知道徐小乐没见过太大的世面，也不笑话他，先带他去了三皇庙。

这里供奉的是伏羲、神农、黄帝三位圣皇。

伏羲是华夏人文始祖，社稷正神，得享祭祀毫无意外。神农和黄帝则是因为他们在医学上的伟大贡献，前者确立了草药体系，后者确立了诊治规则。太医院的医士和医学生们进门先拜三皇，就跟儒生们进学堂先拜孔子是一个道理。

徐小乐跟着韩新翰进去拜了三皇，又在左右庑廊参拜了历代医家前辈。在三皇庙之外还有药王庙，于是顺路一并拜会。如此一圈拜下来，徐小乐就连身子都热了，额头有些微微出汗。

韩新翰就笑道：“看来还是儒生们轻松，只要拜孔子就是了。”

徐小乐身子热了，脑袋也灵光起来，笑道：“他们一个孔子拜了一千几百年，一点长进都没有。咱们拜的人虽然多，但这人都为华夏医道传承做出了大功德，可见还是咱们医家贤人迭出，有传有承。”

韩新翰本来只是一句玩笑话，没想到眼前这少年竟然说出如此高屋建瓴的话来。内中流露出的自信简直罕见，这是把医家同儒家并列点评，丝毫不肯落于人后……

仔细品味一下，他那意思分明就是把医家的位置放得比儒家还要高些！

徐小乐却没韩新翰想得那么深。他自己都没意识到，这个话题已经涉及到了那么高的层面，犹自演绎道：“儒家从孔子之后百年才有孟子，孟子之后千余年才有朱子，啧啧，我们医家远自天师岐伯，近到张元素、朱丹溪，真是人才