北宋:从宋仁宗的儿子开始
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第三十章 你说得都对! 第(1/2)分页

苗娘子很快便追了出去,也得亏他爹爹跑得并不快。www.gongshang.me

追上了以后,便连忙道:“官家,你别跟最兴来置气,最兴来他就是胡说的!”

而赵祯从屋里走出来以后,这稍稍冷静了一下,思路也慢慢地清晰了,倒是不这么认为。

他反倒是觉得,赵昕说的,似乎有几分道理。

齐宣王问孟子跟邻国的相处之道。

孟子似乎回答的,都是如何自保的。

大国要想保天下,就要对小国仁德。

小国要想大国不打它,就得要有智慧。

还说,大国对小国仁德,是乐天者也。

这个所谓的‘乐天者’,差不多就是一种自我满足的意思吧。

就是虽然我比你大,但是呢,这世上肯定有强有弱。

就像是动物一样,狼虽然比羊要厉害,但是也不见得会把羊给全都吃掉。

这就是天道!

而大国对小国仁德,就是在遵循这种天道,没必要看别人弱小,就非要置人家于死地。

只是……

那大概是因为孟子没有活着见到秦王政吧。

他所身处的时代,虽说已经是战国末期了,但距离秦国一统天下,还差了至少几十年的时间。

所以……

孟子才会觉得,大国与小国,应该和平相处。www.caizi.me

可结合如今大宋的国情,赵祯却觉得这样确实不对!

大国就不应该与小国和平相处,对小国仁德。

应该把李元昊往死里弄才是。

若是前面的太祖、太宗,还有他爹爹就能把李元昊以及李元昊的先祖给解决了,至如今,说实话,也就不会有今日大宋的西贼之患了。

当然!

赵祯以为,最兴来说得也不完全对。

因为可能由始至终,大宋对李元昊,都算不上是什么仁德吧。

就单单只是没有能力而已。

不管是在太祖、太宗时期,还是真宗时期,应该,先祖都有想过要收复这些地方,只是确实打不过。

而且……

太祖、太宗时期,真正的强敌是辽国,这李元昊的先祖们,还根本不起眼。

……

如此停下了脚步,思忖了好一会。

赵祯这才跟苗娘子道:“别傻了,我又怎么会跟最兴来置气呢。我只是想去找个人,问明白这孟子到底说的是什么意思。”

即便赵祯也是古人,可古人跟古人,也有代沟。

毕竟此时的孟子,已经死了快一千三百多年,而这古代的典籍,又往往微言大义。

因此……

有时候,即便是赵祯,也不能说他自己一定就读懂了人家圣贤说的话。www.huanquan.me

所以,后世才会有许许多多的大儒,都出来给这些名经写注解。

当然!

对赵祯来说,与其去翻注解,不如直接去问人。

毕竟大宋这么多学士,放着不问浪费。

苗娘子也是皱了皱眉,道:“最兴来也就胡乱说说的,官家你还给当真了?”

赵祯便道:“可我确实对孟子所说的话有所疑问。行了!你回去吧!盯着他读书!”

苗娘子:“……”

然后,赵祯便真的去找人问去了。

并且,也很快就得到了一个令他满意的答案,只见对方解释道:“官家,我以为,孟子所想要表达的意思其实是,一個国家,必须要有仁和智,当仁则仁,当智则智。有仁有智,则国运恒昌;无仁无智,则国运衰弱。这才是孟子所要表达的意思。”

这学士的学识,就是不一样。

所以他也很好奇,明明勾践那么个人,应该是使用的阴谋诡计,最终才战胜吴国的吧,而且本身侍奉吴国这种事情,说出去,本就让人觉得很丢人,可孟子在话里话外,却为何如此推崇对方的样子?

原来是这个意思啊!

强大的时候,要保持仁德,弱小的时候,要有智谋,要懂得身为一个小国的求生之道。

这才是人家孟子的本意!

可不是最兴来说的,大国就一定要对小国仁德。

而是当仁则仁!

晚膳前……

赵祯又赶了回来。

然后把这意思给告知了赵昕。

赵昕听了他的重新解释的意思,又看了看原文,赵昕现如今就严重怀疑,赵祯是在过度解读孟子的话的意思。

可能孟子真的是这么想的,但赵昕并不认为这文字上,有表达出当仁则仁这样的意思。

这绝对是属于过度解读了。

不过……


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