第十一章昏君与佞臣

大凡能够尊贵以致拥有天下的原因，就在于能够为所欲为，极尽享乐。君主只要制定严格的法律，让大臣不敢为非作歹，凭此就可以驾驭天下了。

看到以上这段话，您是不是有以下几种反应：

一：这是哪个傻缺说的；

二：说这话的君主，一定是头被门夹了；

三：太假了，怎么会有君王说这种话。

不好意思，这话不是作者瞎编的，说这话的就是秦二世！

这位二世皇帝登基以后，经过一番努力工作，杀光了自己的哥哥姐姐，巩固了权力。过完年，继承先帝意志，重走先帝路，巡游东方六国故地，小日子过的优哉游哉。

美好的生活总是短暂的，到了夏天，一场突如其来的造反运动打乱了二世的旅游规划，陈胜吴广在大泽乡起义，紧接着一大群六国余孽还有穷棒子跟风，称孤道寡，搞得鸡飞狗跳。让二世非常不爽，他想不明白，像他这样一个天命所归的帝王上台还不到一年，群众感恩都来不及，怎么会这么不给面子，起来造反。

这个问题丢给了丞相李斯。

丞相身居三公之位，如何使盗贼猖狂到如此程度？

二世很生气，李斯很惶恐！

如果皇上要为天下大乱找个背锅侠，自己是当仁不让的第一人选啊！

这位荀子的高徒已经75岁了，依旧不愿意放弃岌岌可危的权力，他思前想后，苦心孤诣，费尽心思的揣摩老大的欢心，最后上了一道奏折。

这道奏折被后世称为“行督责书”，与前文提到的“谏逐客书”，后来写的“狱中上书”合称为李斯三大著作。

如果说“谏逐客书”让李斯的身份介绍中多了文学家这个头衔，是一篇于公于私都有利的千古名篇的话，那么“行督责书”可以理解为一篇邪恶的美文，美丽的花蕊中绽放的都是害人害己的毒药。

为了荣华富贵，李斯也是蛮拼的。他在文中这样劝谏二世：

贤明的君主，必将是能够全面掌握为君之道，又对下行使督责的统治术的君主。对下严加督责，则臣子们不敢不竭尽全力为君主效命。只有这样君主才能不受任何约束，能享尽达到极致的乐趣。

他还告诉二世：

不督责臣下，而自己反辛辛苦苦为天下百姓操劳，像尧和禹那样，所以称之为“镣铐”。不能学习申不害、韩非的高明法术，推行督责措施，一心以天下使自己舒服快乐，而只是白白地操心费力，拼命为百姓干事，那就是百姓的奴仆，并不是统治天下的帝王，这有什么值得尊贵的呢！

申不害韩非子都是战国时期的法家大人物，法家的核心思想之一就是皇帝应大权独揽，乾纲独断。

以上两段话简单一点理解就是李斯建议二世应该使劲压榨大臣，让大臣拼命为大王卖命，这样大王就可以为所欲为了，如果大王天天想着为百姓操劳，那就成了百姓的奴隶，当大王还有什么意思。

他还拼命鼓励二世集权专制，使权力不落入臣下手中，然后才能斩断仁义之路，堵住游说之口，困厄烈士的死节行为，闭目塞听，任凭自己独断专行，这样在外就不致被仁义节烈之士的行为所动摇，在内也不会被劝谏争论所迷惑。因此才能为所欲为，而没有人敢反抗。

这篇文章如果是赵高写的也就算了，可你李斯是荀子的学生，当朝的宰相，秦始皇的亲家，太让人鄙视了。

李斯文中引用了师兄韩非子的观点，难道他忘记了自己亲手害死了师兄。

诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困，这是李斯的人生信条，为此他可以不择手段，不知廉耻。

这篇文章写的何其好啊，二世终于找到了吃喝玩乐不理朝政的理论依据，也就不再责怪李斯剿匪不力，继续当他的鸵鸟。

但是盗贼问题越来越严重，大臣们纷纷投诉赵高，说他专权横行，祸乱朝政。

赵高想到了一个一劳永逸的办法，他也给二世上了一道诏书，说道：

天子之所以牛叉是因为有神秘感，所以应当让那些大臣见不到皇上，听不到皇上的声音，这样他们就会猜不透皇上在想什么，皇上年纪轻轻，有些事情难免想不周全，说错了还被大臣看不起，所以建议皇上以后深居简出，一般情况不出现，鸡毛蒜皮的小事都交给我来帮您搞定，这样大臣就会越来越敬畏大王，不敢在皇上面前胡说八道，进而影响皇上伟光正的形象。

二世觉得赵高说的太有道理了，前有李斯的理论依据，后有赵高的实际支持，左青龙，右白虎，天下大安。

于是二世就把朝中大事的处置权都交给赵高，自己躲在后宫慢慢享乐。

赵高从此大权独揽。

过了一段时间，赵高听说丞相李斯对自己的做法有些不满，如果是别人还好说，李斯的地位多少让赵高忌惮，所以决定干掉李斯取而代之。

他主动去见李斯，告诉他天下盗贼纷乱，皇上却在不断征兆民夫修建阿房宫，还天天玩狗斗鸡