嬴政心中自问，若李念知道，定会告诉他：在历史上，始皇您意识到了自己是天下之主，所以才“书同文、车同轨、行同伦”，只是您没意识到过去的法家已经不适合现在的大秦，还在以法家治理大秦那套用在整个天下身上，不仅让秦人受不了了，六国人更受不了。

后世常有人将法家和依法治国划上等号，实则两者有很大不同，法家是专为君王服务，对百姓相当严苛残酷。

法家驭民五术，愚民、疲民、辱民、弱民与贫民，削弱百姓的力量以稳固君王统治。

这不仅是《商君书》的思想，《韩非子》中也有此类思想。

始皇会施行“焚书坑儒”，李斯功不可没，其正是以法家思想劝说始皇焚书，李斯乃法家之人！

在过去百多年里，秦人还能忍受法家的治理，但如今一统天下了，还用法家进行高压统治，即使是根铁弦，也有崩断的时刻，而六国的百姓以往没被如此对待过，更易滋生不满。