怎么利用法律强国而不是墨家之学，政环视看了一圈道：“墨家作为一个学派，尚有法度律条规范弟子，秦为一国，岂能没有法律刑杀乎？”

“法家之学，乃是乱世之学也！”

“大谬，矩子此言差矣，华-夏-学派皆有分支，矩子断章取义，以术治派为法家全貌，矩子无视法家根本，法家卓著整肃吏治，强化查勘官吏，于搬弄权谋有天壤之别。”

“汝到底是何人？”矩子沉声紧盯着夏禾！

“在下久居塞外，仰慕中原百家之学，吾为赵国门客，自然是帮赵国寻求强国所学，望矩子海含。”

夏禾缓缓走到赵丹面前，施礼道:“大王，天下治道不在空谈，而在力行，墨家，论学而先定罪，不足道也，法治也好，人治也好，儒治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道，否则必将被大争之世所遗弃。”

夏禾抑扬顿挫的节奏说辞，让赵国君臣耳目一新，不由想起了多年前面一个大才卫鞅也说过，同时让秦国成为强国。

赵政更是震撼莫名，夏禾有意的看了赵政一眼，而赵丹此刻紧紧的盯着夏禾，心道：“如此人才，为何是个胡人！”

“吾且问你，暴-秦倚靠法家治国，肆意毁田，逼民拆迁，致使万民流离失所，无家可归，各国士子前往西秦，却屡遭迫害，如何解释！？”

“废井田，开阡陌，千古大变，分明是有利于庶民百姓，墨家却颠倒看事，将秦国百姓拥戴的新田制说成害民田制，不分黑白，六国世子商旅纷纷入秦，勾结世族，毁坏法制，难道墨家还要主张儒家的那一套，认为刑不上大夫礼不下庶人乎？”

一人持剑指着夏禾道：“大胆狂徒，今日必诛杀汝于此！”

夏禾侧身笑道：“侠以武犯禁，儒以文乱法，赵国君王在此，汝墨家如此行径，是想行刺不成？就是汝的强国之策！”

夏禾之语，可谓字字诛心，六国使臣纷纷起立，被眼前这一幕惊掉了魂，而夏禾扶剑而立，有着万夫不当的样子，让众人暗地里纷纷赞叹。

“放肆，还不退下！”墨家剑士各自退回，目露凶光的盯着夏禾。

“阁下好辩才，老夫佩服，敢问阁下，吾墨家何时得罪于汝？”

“天下之学，皆为大同，一在君心，二在民生，才有百家争鸣，若是一派学术，只想着四方来供，这样的学问，只会上欺君王，下害百姓，矩子之言，莫非是墨家的理念不成？”

“此话何其谬哉，兵家、法家、儒家、名家，道家哪一派学术不如吾墨家，当有理有据，阁下无端说出此等贻笑之言，何其浅薄，就不怕天下人笑哉？既不认同墨家理念，却又言天下之学皆为大同？”

墨家一个人的话让赵丹等人瞬时皱起了眉目，唯有赵政等寥寥几人开始深思。

但是夏禾接下来一句话，让众人大惊！

这个时代，夏禾的话自然等于推翻了他们固有的思想，夏禾此时，自然不会提出乱世用法家，治世用儒家的道理！

“胡人狂妄！”

四处声音，议论纷纭。

这个时候，夏禾对赵丹等人说道：“大王可知聂政刺韩傀乎？”

“聂政？”众人不明所以！

聂政是战国时期著名的四大刺客之一，战国时期轵邑深井里（今济-源-轵-城-南）人，韩臣严仲子与他结交，聂政决心报答他。后来聂政孤身一人去刺杀韩国国相侠累，替严仲子报仇。

事后，为了不连累自己的姐姐，聂政毁坏面目，惨烈死去。

韩取聂政尸暴于市，购问莫知谁子。于是韩县购之，有能言杀相侠累者予千金。久之莫知也。

还没有等赵丹等人不知道‘聂政刺韩傀’什么意思，顺着夏禾的目光看向墨家，不过还没有等众人回意什么意思，夏禾突然说道：“吾有一言，可供诸位一听！吾认为，民为贵，社稷次之，君为轻，水能载舟，亦能覆舟，不尚贤，使民不争，不见可欲，使民心不乱，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，为无为，则无不治矣。”

夏禾一开口，四处顿时一片哗然，而墨家的人笑道：“人兼相爱，却因儒、法、道三家而沦丧，不亦悲乎，人性本恶也！”

人性本恶乃是儒家荀子的理念，忽然，韩地的韩人站了起来，朝着夏禾拱手道：“愿闻先生之论！”

一时间，各国士子纷纷起立稽首道：“愿闻先生之论！”

夏禾继续道：“恶，人之本性，因人之性有恶，才有法度，天下人生而好利，才有财货土地之争夺，生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮，生而有奢望，才有声色犬马。”

“人性之恶，必以律法而后正，以法治防范恶欲，以法治疏导人性，人性才能向善有序，矩子空言性本兼爱，将乱世罪孽归于儒、法、道三家，无非是要重申复古之论，回到夏商周蒙蔽幼稚，真正的大伪之言。”

六国之人皆动容，赵国群臣终于对墨