他话未完，族长突然怒火中烧，严厉地质问，“身为汉人，你为何舍弃故土，前往那片野蛮之地？我大汉国难道不够广阔，不能容你？”

钟子人慌忙又鞠了一躬，解释道：“草民的祖先本是渔民，因出海捕鱼时遭遇风暴，船只被吹至暹罗，在那里定居下来。然而，自第二代起，我家便未曾忘记根源，始终秉持朝的文化，学习中华文化，坚持使用中文，我们从未改变传统风俗或文字！”

显然，这番辞颇显牵强。毕竟，海风如何能够将人吹至遥远的暹罗？

实际上，在西汉时期，已有一些沿海百姓敢于冒险出海，寻求在东南部地区的新生活，并在那里定居下来。他们不仅将中华文化的先进传统带到了那些野蛮土地上，还因他们的中国身份而获得帘地统治者的赏识。

更有人甚至自封为皇帝。

暹罗便是其中之一，它长期以来一直被视为中央中国的一个卫星国。中国人在暹罗建立了吞武里王朝，成为了那里的统治者，从而在暹罗建立了中国的影响力。

王位后来遭到一个篡位者的觊觎，被他夺取，从而建立了曼谷王朝，自称为拉玛一世。这个新的泰王国相较于之前的暹罗显得较为弱，其创始人正是族长祖先的祖先的祖先。

为了获得清朝帝国的认可，这位篡位者不得不在诏书中自称是前统治者风华之孙。当时，清朝皇帝乾隆本不愿意承认这个篡位者，但由于清朝军队有在东南部作战的计划，他只得暂时妥协，勉强给予了承认。

自那以后，所有暹罗的继任统治者都普遍姓“风”。

这一传统不仅限于暹罗，同样蔓延至邻近中国的革命地区的华人社区。身为华裔的他们，为了能在当地生存并蓬勃发展，纷纷学会了如何取悦中央王国，表现得宛如帝国的子孙一般。

“你在暹罗担任的官职是什么？”刘盈直截帘地询问。

钟子人鞠躬回答：“草民负责暹罗的工业税收事宜。”

“一个相当重要的职位！”族长评价道。

钟子人坦白地：“即便是暹罗这个的野蛮部落，几个月累积的工业税收，也不及大汉国一个省份上交的贡品。”

“无需过分谦虚。”刘盈表示，“部落或许规模不大，但毕竟是个多民族的联合体！”他稍作停顿，继而补充道，“除了祝贺新年之外，我们是否有其他事宜需要讨论？”

“是的，除了新年祝贺之外，暹罗部落还有其他事宜需要呈报。”钟子人直接帘地回答，“暹罗部落恳请与大汉国建立贸易关系，并请求陛下派遣众多汉族工匠前往暹罗。”

“此人确是足智多谋！”刘启在心里对钟子人做出了评价。

当时，大汉国正严格执行海禁政策，限制贸易和远距离的海上活动，仅开放了几个指定的港口。虽然海禁并非完全禁止海上旅行，但它确实限制了海外贸易的自由。

钟子人能够作为暹罗王子的使者陪同前来大汉，这表明他在暹罗部落中拥有举足轻重的地位。众所周知，中华人民在东南亚地区长期占据着经济主导地位，掌控着这些部落的经济命脉。

钟子人以其善于辞令和审慎言辞着称。他没有直接请求族长允许暹罗的船只驶入大汉，而是巧妙地建议派遣大汉的工冉暹罗。

这样的双方贸易开放后，暹罗的香料、丁香、硫磺、象牙等商品将源源不断地输入大汉，而大汉的纺织品、纸张、瓷器等精品也将有机会在暹罗市场上畅销。

在宝座的阴影下，族长和刘盈默默地沉思着。他们显然感受到了钟子人话语中的深意，但在他们内心深处，海上贸易并非被视为一项至关重要的议题。

“您是从何处而来，阁下？”刘启向钟子人询问。

使者再次鞠躬回答：“草民等人已在位于浙江省的文登港口登陆。”

文登港口是大汉国为数不多的对外开放的门户之一，除此之外还有其他几个港口。它特别设立，用以促进与日本的贸易往来。

刘启点头，踏上了御阶，从礼部尚书手中接过了暹罗的礼物清单。清单上除了列出了珍贵的异国动物之外，还详细写着：“十万斤丁香，十万斤硫磺，五十九个奴隶。”

“自高祖皇帝二月、六月和九月以来的多次朝贡，你们每次都带来了丰厚的礼物，这实在是令人赞叹！”刘启继续道，语气中不无讽刺之意。

润

“皇兄！”刘启，走下台阶，轻声在坐在宝座上的刘家老族长耳边补充道，“我们不仅仅要在文登港口与他们进行交易。关键是粮食！”

一提到“粮食”这个词，老族长的眼睛立刻因为意识到其中的重要性而睁得大大的。

刘启继续解释道：“暹罗的粮食每月成熟两次，产量丰富，价格低廉，若能够运输到我们大汉，将极大地缓解我国的粮食压力。”

老族长沉吟片刻，然后转向钟子人问道：“暹罗的麦子产量是否丰富？”