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对了，我昨天看评论区，有读者提出质疑，为何天庭让葛庆那等小人成“仙”，而格外苛责义薄云天的小羽。

这个问题又涉及到天庭与仙人的一个设定。

这本书中并非“好不容易修炼成仙，飞升天庭，却只是最普通的天兵”的设定。

天庭如同古代的朝廷。

正常飞升的仙人，不是小兵，是两榜进士。

“进士”之贵，不用我多费口舌吧？

如果小羽靠“义薄云天”之名成为善德女仙，则类似古代举孝廉进入朝堂，同样身份尊贵，前途远大。

葛庆、朱铜这类天兵天将，则是朝廷招募的普通士兵，是大头兵。

人间朝廷从民间选拔壮勇编入军中。

天庭从人间选拔猛将之魂，编入天庭军队里。

朝廷选拔兵勇的条件，能和选拔进士、孝廉的标准一样吗？

古代朝廷的很多将军，基本是个初生，杀良冒功，杀人屠城，毫无德行。

天庭星君下了凡，别说杀人，吃人都是常规操作。

那么，如果有一个人，真的道德完美无缺，还能力出众，到了这本书中会有什么结局？他不是神，也不是仙，而是圣人！

如果天庭以选“圣人”的标准选择飞升的神仙，天庭空荡荡，连玉帝和王母也得滚蛋。

故而本书选拔神仙，基本遵循“档案清白，唯才是举、专业对口”。

和现代的职业应聘有点像，不求完美，因为世上没完美之人。

当然，神仙应聘的“政审”，会更加严格。

比如小羽。

起初只是考察阴功，并没让她当善德女仙呢，就派遣符使下界监察她的一言一行、一举一动。

符使之所以出手干涉小羽杀葛庆，并非天规不许杀人。

如果符使考核的项目，是小羽的孝心，他压根不会理睬坝下胡同刺杀事件。

如果朱铜等人没在最后时刻展现生死不弃的兄弟义气，符使也不会理睬凡人的仇杀——他都在边上看了老半天了，为何最后才出手阻拦？

符使之所以降临干涉，是铁甲武士用自己的性命阻拦小羽，为同伴创造逃命的机会。

这显然不可能是伪装。

命都不要了，还怎么伪装？

朱铜也因为同伴惨死，压根不想逃，他彻底崩溃了。

而符使下界恰好就是考核小羽的“义薄云天”。

这便出了问题，正在考核的试卷，答错题了。

即便如此，天帝也不会派人用金瓜锤击打她。

顶多考核失败，错失了一步登仙的机会。

天帝安排朱铜、葛庆下界，是为了另一件事：小羽口出狂言，诽谤上帝（上帝、天帝、昊天、玉帝，都是玉帝的名字，大家可以搜一搜玉帝的全称，很长几十个字。）

朱铜、葛庆他们不是纯粹的好人，可天庭也不是让他们当神仙，他们只是小兵。

他们的义气与武力，满足了当小兵的条件。

这也不是我瞎说。

关二爷为何跑到涿郡卖绿豆？

还不是杀了人，要跑路。

朱铜、葛庆他们肯定没法与关二爷比。

但关二爷成圣，也不是仁慈善良、孝顺廉洁，为人完美无缺。

只义气无双，大节不亏，就够了。

关二爷能凭义气成圣，朱铜、葛庆凭义气和武力当个最低级的大头兵，没问题吧？

之后还会有王灵官登场。

王灵官被萨守坚天师降服前，比朱铜、葛庆他们混账多了，却依旧被天庭册封为神。

大家千万不要将天庭当成“完美好人集中营”。

就像大家不能将“当官的”天然当成“亲生父母一样的官”。

现实世界的朝廷，肯定是推崇公正公平、诚信礼仪。

天庭也推崇善恶有报、仁爱苍生。

可如果世人皆达到朝廷与天庭所推崇的道德水准，都成了圣人，朝廷和天庭反而失去了存在的必要性。

如果天庭、朝廷都以自己推崇的圣人标准选拔官吏，朝廷和天庭都空荡荡。

能在某一项道德考核中做到极限，已经很难得了。