不亦乐乎。那日到柴府上，听说巴陵公主去听三藏法师讲经。想起唐僧，心想：三藏法师岂不就是“唐僧”“唐三臧”。这么说他已经从印度取经回来了。自己既然来到这个时代，不去结识一下大名鼎鼎地“唐僧”岂不遗憾。

“唐僧”在大唐时代当然不会叫做“唐僧”。这一称号对于当时的外国人来说，不过是“大唐僧人”的统称。而非后代《西游记》中的专指三藏法师一人。唐僧俗家姓陈，法号玄奘。并非像《西游记》中所说他的父亲在上任途中被人害死，母亲将他放在容器中任其顺流而下飘到了寺院从此出家。他的外祖父更不是大唐凌烟阁二十四功臣之一的殷开山，而是穷苦人家出身。事实上唐僧有两个哥哥，他的二哥也是出家人，法号长捷。因为家境贫困，玄奘自小便跟二哥住在寺院，学习佛经。后来也成为佛家弟子。玄奘游学各地，遍访名师，很早便名声大振。因为当时小乘佛教流行，而大乘佛教由于经典较少，许多要义解释不通。因而玄奘有心到印度学习，研究大乘佛教。于贞观二年到达印度，在印度遍访名师，四下辩经，无人能敌。十几年后才回到大唐。

打听“唐僧”可能没人知道，但打听玄奘并不难。三藏法师正是“唐僧”玄奘，已于贞观十八年（注2）正月从印度回到大唐。带回了大量经书，受到李世民器重，而且将他留在弘福寺，由朝廷供给所需，组成译场，进行翻译、著作、讲经。因其通晓经藏、律藏、论藏，尊称为“三藏法师”。

杨悦心道：不知那“唐僧”是像《西游记》中写的那样英俊，被众女妖所爱；还是像《大话西游》中那样是个罗哩巴嗦的麻烦精。抽个时间约了杨豫之以及武照一起去弘福寺玩耍。

大家心照不宣，杨豫之与武照另有目的，杨悦一到弘福寺便“闪”走。由杨豫之“照顾”武照，自己四下去找“唐僧”。

不是开坛讲经的日子，想找“唐僧”还真不容易。杨悦四下转了一圈，拿着大扫把扫地的凡僧见了不少，唯独没有见到样貌“不俗”的神僧。

左转右转，见到大殿左面有一处单独地院落。院门虚掩，里面无声无息，不知是什么地方。杨悦好奇心起，推门进去，正要往里走，突听有人说道：“施主，请留步。”