他们还说：“侯爷和夫人知道少姬又晋级了，定会无比骄傲的！”

吴辞跟着奴仆NPC们，回到了自家的院子。

经历了一夜的折磨，她实在累得受不了，就去睡了一会儿觉，并在睡前拜托自己的家人守好院子，别让人溜进来。

副本给每个玩家配了家庭势力NPC，自然不是摆设。活用NPC，让他们保护自己，这一点吴辞昨晚就实施过了。

稍微睡足些，吴辞起床。

她要去找言言。

今天可以管言言再要一条线索提示了。

因为已经了解言言在副本中的作用，吴辞开门见山就说：“哥哥，你还知道什么可以帮助我的，请告诉我。”

言言听言，转身走到书柜处，拿了一本书递给吴辞，“妹妹，你记得看这本书。”

吴辞：“还有别的吗？”

言言：“妹妹你别贪多，这么厚一本书还不够你看？”

嗯，是挺厚的，毕竟这个年代的书是用龟甲和陶片做的。一共就五页，就厚的很。

吴辞又说：“我不贪多，哥哥，你还有什么想告诉我的，请都告诉我。”

言言：“妹妹你别贪多，这么厚一本书还不够你看？”

“妹妹你别贪多……”

开启了复读机模式。

这就像是在现实中玩游戏时，点击某个NPC，他把台词说完后要是再点击他，他就再把同样的台词说一遍。

吴辞就捧着书离开了。

回到自己的房间，吴辞翻开这本陶片书。

书除了前后两张封皮，内容只有三页。不过内容出乎意料，是图文并茂的。

第一页上画着一只鸟，吴辞一眼就认出，这是先前王宫高台上祭祀的那只，被称为“玄鸟”。配的文字解说，是讲玄鸟受命在天，祥瑞非常，是王国每个人心中的神灵。

从建国起，玄鸟就庇护着江山社稷。

第二页上画着一条黑不溜秋的鲇鱼，鲇鱼还长了八条腿。

这鲇鱼吴辞在山洞那轮选拔赛里见过，恶心的很，她是靠着一束石蒜花吸引鲇鱼注意力，才通过它的领地。

这鲇鱼的文字注释说，此鱼爱吃人，是妖邪秽物。

吴辞翻到第三页，眼神不由一闪。

第三张画的正是那只羽毛有毒的鸟！而文字说明，让吴辞心头一颤。

——此鸟名为“鸩”，毒鸟，妖邪。

吴辞想到自己曾在《山海经》里读过鸩的记载，说用它的羽毛泡成的酒，就是“鸩酒”的由来。

各种宫廷剧里演的什么，赐某人鸩酒一杯自尽，就源于这个。

果然。

吴辞昨晚被羽毛毒到时，已经隐隐猜到了是鸩。

她放下书，一直以来积攒的古怪感受，纷纷在她心中回荡起来。

这个王国崇拜的神鸟，确定是玄鸟。祭祀时玄鸟的画像和言言给她的这本书，都说明了这一点。

另一方面，王国也将河伯视为能庇护他们的神明，很认真地选拔最优秀的祝官，以求河伯镇压邪神。

但是在山洞那轮选拔赛，一个用来选拔祭祀河伯祝官的场地，却是由妖邪来镇守。

那个鲇鱼堂皇地住在选拔场地；那只鸩还被供奉起来，要吴辞给它磕头跪拜，它才显灵。

而在昨晚结束的第四轮选拔赛，女祭司更是称呼鸩为“神鸟”，让鸩在选拔赛里执掌玩家的生杀大权。

这很说不通不是吗？

不管是从吴父吴母这种诸侯的态度，还是奴仆等广大NPC的态度来看，他们都认为选上祭祀河伯的祝官是荣耀，就连几轮选拔赛的主旨，“仪容举止”“机智灵慧”“体力健康”“磐石意志”，也明确是甄选良好素质和美好品质。

他们也都认为河伯仁慈神通。

那为什么，选拔赛过程中透露出的反而是对妖邪的崇拜尊敬？

这种种矛盾，指向一个大胆的猜测。

——祝官选拔赛，选出的真的是臣民们以为的祝官吗？

还有那个邪神……

吴辞想到这里，拿起手机就往聊天群里输入信息。

吴辞：司巫大人，我好难受那些被送去喂邪神的贵女们，我能去那个地方看看吗？

群里沉默了一小会儿。

9号：……？？？

吴辞：我想和邪神说不要吃人了，司巫大人，求求你让我去试试能不能说服它！

9号：……

7号：你特么有完没完？

吴辞：司巫大人，你在不在？看到了回复一下啊呜呜呜！

女祭司：嗯，在。

女祭司：那可是邪神，连河伯大人都无法完全诛杀