等一下，这些想起来就让人作呕的餐具，将会盛着做仪式用的餐点，让人们进食。

据说，仪式借鉴了西方“黑弥撒”的办法，融入了麻卫京所学的道术礼仪。

所谓的洋为中用，中西结合，在今晚这个迎接恶魔与死神的仪式中得到充分发挥。

他们将破败的屋子布置成祭祀仪式所需要的场所，样子有些象教堂。

并尽力营造出祭祀仪式所需要的氛围。

麻卫京首先穿起一件插着三根针的黑色法衣，吩咐村民们在那张临时钉起来的长方桌上点上一排染成黑色的蜡烛，在摇曳的烛光下，张开双手，昂头呼唤着一些连他自己也不明白是什么的音符，然后才叫把圣餐抬上来。

人们很难想象得出，这些所谓的圣餐，圣水是用毒药，还有精液、血液，和坟墓中的脏东西，外加高度酒精搅拌而成。

据说，这种圣水就是被外界传得神秘莫测的祭祀仪式中的魔力药水了。

它让人们饮用后，会产生高度兴奋、神迷魂离的感觉，不但不会对圣水产生反感，还会饮得津津有味。

祭祀仪式开始前，参加仪式的村们是先饮用了圣水的。

圣水里的毒药很快就在人们的大脑里产生强烈的反应，他们的眼睛开始迷茫，瞳孔开始放大，脸色开始红润，大脑里越来越兴奋，并高度紧张，只等候着一声呼唤，就会立刻进入疯狂状态。

就如同喝高度白酒那样，入口时是那样的难于接受。

可是，当第二杯，第三杯倒进肚子里之后，那种酒精催化作用就慢慢上头了。

之后，人是怎么越来越兴奋的，醉态是怎么出来的，都在不知不觉中迷进去了。

这些神魂迷离的村民们，越来越感到浑身闷热难耐，眼睛迷茫中渐渐看到乌七八糟的景象。

顿时，亢奋得他们血红了双眼。

周围的村民都是抑制不住越来越兴奋的样子，使他们更感到了仪式的迷人与投入。

他们迷离又亢奋地盯着圣坛上装饰着的猫头鹰、蝙蝠、癞蛤蟆以及一些不祥的动物。

此刻，他们虽然高度亢奋，但在充当发号施令的麻卫京发令之前，他们必须努力控制着积蓄在体内的亢奋。

静静地看着麻卫京如何在一只木桶里倒入祭祀仪式中的魔力药水，然后捉来一只狗和猪杂交出来的一只丑八怪，咒骂着，比划着刺杀的手势。

突然，只见麻卫京甩手将杂交出来的丑八怪，丢进魔力药水里。

麻卫京顿时血红着双眼，挥舞着已经哆嗦的双手，举向天际，嘴巴同时发出咒语般的音节。

而魔力药水里，那只丑八怪却在拼命地挣扎，发出了惨绝人寰的哀鸣，直到被慢慢浸死。

村民们围观着丑八怪被浸死的过程，不但没有感到残忍。

在他们的大脑里，亢奋却越来越高了。

好象有一种渴望已久的期待，在等待着他们去做。

开始，有人忍不住低低地发出喃喃一样的惊呼。

这种惊呼不是叹息丑八怪被浸死，不是叹息浸死丑八怪手段的残酷。

而是一种期待，一种变态的期待。

就好象整个仪式过程，都是为了最后的高潮来临所作的铺垫。

所以，每一个不是举足轻重的环节越快过去越好！

到后来，惊呼的声音就像传染病一样迅速在教徒们中传开了，嗡嗡营营地回响在破败的教堂周围。

那种垂死般挣扎的声音，恐怖、惊骇、尖利又让人害怕。

连附近潜伏着的野狼也惊惧得落荒而逃。

这些野狼们，原来以为匍匐在周围，伺机等待一个掉队的人，就足以够它们今晚饱餐了。

哪曾想，人类竟然还有如此凶残的仪式，还有如此让人毛骨悚然的活动啊！

那拥满了人的屋子里看似热闹拥挤。

可是，屋子外面的周围，却好象唤醒了所有的恶摩与凶灵一样！

那种群魔乱舞的恐怖氛围、凶恶，把野狼们震得也认为自愧不如。

当麻卫京把那个杂交的丑八怪浸死后，麻卫京就在村民们的注目下，把左脚向前伸出，然后念出一连串的符咒。

并由王姓家族有头有面的人走上前来，践踏一个十字架并向上吐唾沫。

他们身上披着的黑大衣上绣着的羊，在人们的晃动中若隐若现地展现出来。

这是象征着仪式要杀生的图案。

随后，令人不敢目睹、毛发倒竖的场面出现了。

只见一个充当发号施令的麻卫京的助手，抱来一个还活生生的、啼哭着的残疾人，把他放在了黑布盖着的长方桌上。

那个被捆绑住手脚的残疾人，嘴巴上被一团白毛巾堵塞着。

但残疾人一看眼前的情景，就恐怖得拼命地挣扎，发出“唔、唔”的呼救声。

但此时此刻，村民们已经处在半疯狂状态了。

不但没有人