陈霖急忙离座而起，向禹天来还礼道：“道长言重，该是下官拜谢道长救命之恩才是。”

然后其余四人也来与禹天来见礼，他们虽然未必都能猜到禹天来已是武道大宗师的身份，却都亲眼看到他摆布精精儿的手段，因此尽都恭谨有加。

寒暄已毕，众人各自落座，石云帆问道：“敢问道兄，那精精儿伤势如何？”

禹天来若无其事地答道：“方才我已经以剑气截断了他的心脉，若是常人应该当场立毙。不过精精儿修为精湛，应该还可以挨上十天半月。”

此言一出，除了陈霖不知厉害而松了一口气，其余的四人尽都面色凝重。

石云帆声音有些艰涩：“道兄该知道精精儿只是‘补天阁’南宗第二高手，他上面尚有一个位列‘宇内十绝’的空空儿，你对精精儿下如此辣手，只怕……”

禹天来洒然一笑：“贫道正有些旧债要与那空空儿清算，只是听说近年来空空儿正闭关静修，也只能出此下策引他出来。”

众人尽都面面相觑，他们所担心的是精精儿若真的死了，空空儿绝不会善罢甘休，却没想到真正不肯甘休的竟是禹天来。

原本陈霖还对禹天来颇有些想法，打算着稍后定要做足礼贤下士的姿态来招揽此人。石云帆大致猜到他的心思，急忙频使眼色并找借口与他离开片刻说明了其中的利害。弄清楚了一位武道大宗师没有可能受他招揽，更何况两位武道大宗师之间的恩怨也绝不是他有能力承受，陈霖只得放弃了原来的打算。

禹天来婉拒了陈霖的盛情款待，简单道了一声告辞后飘然而去。他一路乘月色出了密州城，沿着官道悠然而行，脚下似缓实疾，不久便已走出十多里远近。

前面现出一条横贯东西的清溪，溪流上有一座石拱桥。禹天来信步上桥，在桥梁正中处负手而立，悠然凝望着清澈澄明的溪水中倒映的一弯新月，却似在等候什么人。

片刻之后，一条窈窕的人影出现在茫茫夜色中，在朦胧月光的映照下步履轻盈地行至桥头，却正是那位“紫竹庵”负剑行走薛红线。

禹天来在桥上笑道：“红线小姐来得好快。却不知你方才暗中传音约贫道在此相会，究竟有何指教？”

薛红线缓缓移步来到桥上，与禹天来对面而立，嫣然一笑道：“当着禹道长这位新晋的武道大宗师之面，红线何敢言‘指教’二字。冒昧相邀，却是有一个不情之请欲征询道长意见。”

禹天来微觉惊讶，两人不过是初次相遇，对方竟然便来请托事情，确实有些冒昧了。再说对方身后有武林七大宗门之一的“紫竹庵”，当代庵主清音神尼位居“宇内十绝”之中的“三仙”之列，背景靠山硬到了极点，却又有什么事情不能解决而求到自己头上？心中既生出这番疑惑，他不免又猜疑对方用心是否纯正，自然而然地便生出几分警惕之意。

薛红线此女蕙质兰心，虽然禹天来面上丝毫未曾显露异样，却仍隐隐猜到他心中所想，当即主动解释道：“此事说来话长，其中牵涉到一段数百年前的公案，禹道长若有兴趣，红线便为道长分说一二。”

禹天来倒也当真生出几分兴趣，遂道：“贫道洗耳恭听。”

薛红线却先问道：“道长可知昔年达摩祖师门下有四神足之说？”

禹天来与少林渊源极深，自然不会不知这一段禅宗流传甚广的典故，当即答道：“达摩祖师座下有四位弟子道副、道迹、道育、慧可。传说祖师一日令四人各自阐述佛法心得，道副言‘如我所见，不执文字，不离文字，而为道用’；道迹言‘我今所解，如庆喜见阿閦佛国，一见更不再见’；道育言‘四大本空，五阴非有，而我见处，无一法可得’；而慧可只默然礼拜，依位而立。祖师遂以‘皮、肉、骨、髓’四字评述四人得道之深浅，后人则以‘四神足’称此四人。”

薛红线又问：“道长又是否知道，达摩祖师乃是世上最后一位成就外景天人之境的武者？”

禹天来虽在少林藏经阁潜修多年，却也从未见过关于此事的只言片语记载，不由得大为惊讶。

薛红线又道：“达摩祖师圆寂时已有一百五十余岁高龄，生前已是天下唯一的一位外景天人。他亲身感受了天地元气在百多年间的衰变程度，断定自己寂灭之后，世间便再也不会出现外景天人。甚至随着天地元气的日渐衰变直至最终枯竭，内景大宗师、罡气宗师、先天乃至后天武者都将逐渐绝迹。”

对于这一点，一路逆溯时光的禹天来可说比那位达摩祖师更有发言权，却不明白对方说起这些事情又是何意。

薛红线道：“达摩祖师在寂灭之前的最后一段时间，每思及世间万千武道及芸芸武者终将随元气一同消亡，心中实为不忍，于是冥思良久，终于在以练气为本的武道之外另辟蹊径，创出一门不依赖元气而专注于开发人体自身潜能的功法，其名为‘七宝妙身诀’。传说中若能将此神功修习至极限，当可与外景天人媲美。”

禹天来至此终于明白对方所求之事必然与这门“七宝妙身诀”有关，只