禹天来望着在场中向对方搦战的薛红线，心中感叹“紫竹庵”这等天下有数宗门的深厚底蕴。√

去年在密州初次相见时，此女修为虽然也到了练气成罡的境界，但与修为大进后几乎已走到罡气之境尽头的精精儿相比，还不免相形见绌。但时至今日，前后尚不到一年，薛红线竟也拥有了堪比当时那精精儿的实力。之所以如此，自然是“紫竹庵”下了一番功夫栽培的结果。只是不知是借助了什么神功秘法还是灵丹妙药。

见到薛红线挑战，“魔神殿”一方也走出一个同样在背后负剑的年轻女子。此女穿着一身裁剪合度、完美展现美好身段的黑色裙装，面容虽然极美，却是一片木然不见丝毫喜怒之色，双目之中更是冰寒死寂似乎没有一丝人类情感。她出阵之后站在薛红线的对面，一动不动一言不发，只是散溢出令人心悸的冰寒气机，便似一尊没有生命的冰雪雕塑。

“魔神殿”三大首脑之中的“剑痴”独孤残云笑道：“此女名为罗刹，算是本座的传人，修为正是罡气之境，便由她来下场请红线姑娘指教一二。”

“罗刹？”禹天来听到这个古怪的名字时，心中微微一动，忽地开口道，“敢问独孤先生，此女莫非修习的竟是‘罗刹剑经’？”

听禹天来一口道出“罗刹剑经”之名，独孤残云的脸色便有些变化，转头向禹天来深深望了一眼：“禹道长好渊博的见识，本座还以为当世再无人知道‘罗刹剑经’之名。”

坐在禹天来身旁的清音神尼听到此处，哪还不知道禹天来是有心点拨自己的得意弟子薛红线，当即开口问道：“恕贫尼孤陋寡闻，竟从未听说过‘罗刹剑经’之名，还请禹道长代为释疑。”

禹天来笑道：“庵主不必过谦，实在是这门功法太过冷门，贫道也只是凑巧从一部古籍中看过一些相关的记载。”

这说法倒也并无虚假，在历经的数次人生之后，他一直穷搜天下武学之秘以增加自己底蕴，记载着“罗刹剑经”的那部古籍确实存在，只不过并非是这一世所见。

他解说道：“据说这部剑经邪异无比，寻常剑法都讲究以人御剑，此经却追求以剑御人，修行者在修习心法剑诀的过程中，会逐渐摒弃自己的情感思想，最后将全心全灵与剑法融合为一，化作舍剑之外再无他念的‘罗刹剑鬼’。这‘罗刹剑鬼’不知恐惧，不畏死亡，偏偏拥有无比强悍的战斗本能，同级的武者与之交手往往要受其压制。”

听禹天来将“罗刹剑经”说得如此清楚明白，独孤残云的脸色也变得愈发阴沉，对方既然如此了解“罗刹剑经”，定然不会不会知道“罗刹剑鬼”的克制之法。

果然，禹天来又道：“不过‘罗刹剑鬼’的战斗本能主要源自对战意和杀气的感应，如果有人能在出手之时摒除杀念与胜负之心……”

他没有再说下去，薛红线却已明白自己应该如何去做。她深深地吸了一口气，运转“紫竹庵”不传之秘“青莲剑典”的心法，将的思绪尽都驱散，双目之中一片清明，心如镜湖澄澈无尘。她反手拔出背后背负的古剑“问心”，浑然不顾对手只是一具并无思想的战斗傀儡，仍然认认真真地行了一个剑礼，脸上蓦地嫣然一笑宛如冰山消融百花绽放，轻声道：“紫竹庵门下薛红线姐姐赐教！”

说罢举剑隔空平平刺出，一道高度凝聚的犀利剑气自剑锋吐出，向着两丈之外的罗刹眉心刺去。

在薛红线出剑的同时，罗刹亦拔剑出鞘，并随着拔剑之势隔空虚斩，剑锋亦透出一道凝练无比的剑气，与对手的剑气在虚空交击，发出一声沉闷的爆鸣之后同归虚无。

这一招双方看似平分秋色，但在场之人的眼力无不敏锐，都看出罗刹的反应稍稍慢了薛红线一线，而之所以如此，是因为薛红线当真如禹天来所言，虽然向对方出剑，心中却完全摒弃了杀念与胜负之心。

若是换一个人，即使得了禹天来的指点，也未必如此容易做到。但“紫竹庵”最高心法“青莲剑典”是开派祖师道迹晚年闭关二十载所创的绝学，本来便讲究“解脱红尘，花开见佛”，即如莲花出污泥而不染般，虽生于诸般生死烦恼，却能放下诸般生死烦恼，从而获得拥有无上智慧的“佛性”。

薛红线的“青莲剑典”自然还远远未修习到如此境界，但以剑典之中的“净念”“止欲”法门暂时维持心境的空明，实在不是一件太过困难之事。

此刻她心中不着一丝尘念，手中“问心剑”发乎天然地纵横飞舞，剑锋自然而然指向对手要害。

罗刹的一柄长剑亦变化无常，虽然只是凭借战斗的本能出剑，但每一剑都似经过最精密的计算，完全针对对手剑势而发，不求攻而攻势如水银泻地，不求守而守势如铁壁铜墙。

只是众人都看得明白，罗刹的剑法在变化之间隐隐地总是慢了对方一线。高手相争，这一线之差便是生死之别。薛红线身为“紫竹庵”当代负剑行走，出道江湖已近十年，十年间或见识或亲历无数大小战阵，经验丰富无比，因此能够完美地把握住这一线之差的优势并将其不住扩大。