庄生又道出四句：

生前个个说恩深，死后人人欲搧坟。

画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

田氏愤怒，将折扇撕得粉碎，吐了庄周一口，嚷道，那妇人不守妇道，你却说些风言风语，连累好人。

庄子笑言：“莫要弹空说嘴。假如不幸，我庄周死后，你这般如花似玉的年纪，难道捱得过三年五载？”田氏大怒：“这样没廉耻的事，莫说三年五载，就是一世也成不得，梦儿里也还有三分的志气！”

我和周围人都已经被故事吸引住了，伸着脖子静静地听。

那说评书的老瞎子察觉到了听众的表现，有几分得意，接着讲下去，

“过了几日，庄生忽然得病死了。田氏很伤心，她把庄子休的尸体装在棺材里，日夜啼哭不止。

死后没几天，有一个自称楚王孙的青年小伙子来访。他原来是慕庄子休之名前来拜师的，看到庄子休已死，也很难过，愿意留下来替庄子休守孝。

相处数日后，田氏与楚王孙渐渐熟识，从相识到相知再到相爱，于是商量举办婚礼。

两人把装庄子休的棺材抬到后面的破烂小屋，然后收拾房间办酒席。

在即将洞房之时，楚王孙突然心痛倒地，田氏大惊问道，出完孙说他本来就有此病，必须吃生人脑髓才能治好。

田氏想庄子休刚死不久，他的脑髓应该也可以用。于是找了一把斧头去砍庄子休的棺材。”

我十分愤怒，心说果然是最毒妇人心，还没几天为了新欢就要劈尸体的脑壳，这种野蛮的行为比盗墓者还要残忍三分，毕竟正宗的盗墓者是盗亦有道，不会轻易破坏尸体

其余听书的居民，也都是十分愤慨。

老瞎子很满意的点了点头，接着说，“没想到，刚把棺木砍开，庄子休就从里面坐了起来。

田氏惊慌，扶庄子休起来，走进她刚刚准备的新房。楚王孙却不见了。庄子休看到新房、新衣，当然要问个缘由，田氏只好胡乱敷衍两句。

没想到，这楚王孙就是庄子休变出来考验田氏的。田氏羞愧难当，无言以答，最后只好偷偷上吊死了。

田氏死后，庄子休一点也不悲伤。他把田氏装入那曾经装自己尸体的棺材。然后以“瓦盆为乐器，鼓之成韵，倚棺而作歌”：

大块无心兮，生我与伊。

我非伊夫兮，伊非我妻。

偶然邂逅兮，一室同居。

大限既终兮，有合有离。

人生之无良兮，生死情移。

真情既见兮，不死何为！

伊生兮拣择去取，伊死兮还返空虚。

庄子休歌罢，大笑一声，将瓦盆打碎。取火将屋宇、棺木全部烧毁。然后遨游四方，随老子而去，最后得大道成仙。”

我们听得很入迷，觉得很奇妙，到最后纷纷释然，拍手称快。

不过也有一女子表达了不满，说道，“老先生，那女子固然可恨，但凭什么庄周可以三妻四妾，而那田氏在庄周死后却不能再嫁。

另外田氏纵然有过错，已经死了，庄周却唱歌，这实在是不通情理，没有人性。”

我听了也觉得有些道理，毕竟啊田氏是庄周妻子，正所谓一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深，结发妻子死了他却唱歌，这多少有些不妥。

“哈哈！”

那老瞎子仰头一阵大笑说道，“这个问题问的好是，庄周唱歌大笑是因为已经悟道，已经了然生死。

生死一切只不过是误会而已，

庄周妻子最初是没有生命的；混杂在混沌迷茫之中，慢慢产生了气，气又聚成了人形，人形又变成了生命。

现在人死了，只不过是恢复了原来的样子罢了，从有形到无形，这就同春夏秋冬循环是一样的。

现在她妻子不过是安寝于天地之间，死去只不过回归到了本质，回归到了无形之中，因此没有什么可以悲伤的。

生死只不过是自然变化而已。”

我听完只觉得这老先生随口说的话，蕴含了极其深奥的生命奥义，但一时间又不知道怎么理清，并没有彻底领悟，只有呆呆的在那里沉思。

这个奇妙的世界，奇妙的楼兰古城，究竟藏了多少秘密？到底意味着什么？

为什么我失去了味觉，而且连续赶路连续狂奔并没有感到饥饿，甚至也没有感到疲惫。

难道我真的变成了鬼魂，真如那玄壁所说，死后可以进入一个神秘的世界？

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