文而已，直到现在他还觉得迷迷糊糊的，上午一堂《名家辩学》讲公孙龙，“白马非马”和“离坚白”早就听说过，但当正题讲还是头一次，高中时候“白马非马”是唯物辩证法中的典型反面教材，可名家老师竟然说这是正确的，而且解释得头头是道，“离坚白”更是夸张，干脆认为物质的特征是完全脱离物质而存在的，还说什么“物莫非指，而指非指。”如果这种唯心主义是正确的，那唯物是不是就错了，可这老师又说其实无所谓对无所谓错，怪事处处有，这里特别多。

第二堂是《道家基础》，一个叫钱延昶的老头花白头发花白胡子，坐在讲台上就开始念《道德经》，一篇念十多遍，任凭台下的同学做什么说什么，他纹丝不动就是自念自的，大约念了四篇就快下课了，临走时留下一道作业题——《愚民之愚》，天啊！他说什么了？就是念书嘛，这《道德经》他上初中就读过，那时看得晕头转向，今天除了听到这钱老头摇头摆尾念书本，啥都不知道。这题怎么写啊？邹迁凑到公羊哪儿小声问，“他也没讲这个题目，我怎么写啊？”

“想写就写，不想写就不写，会写就写，不会写就不写，我也没有非要你写，呵呵，够罗嗦吧，这句是钱大白的原话。”公羊沐笑笑，“我今天有点事儿，你忙你的吧，记得去图书馆学咒文。”

邹迁看着他匆匆走了，自己还是全无答案，问其歌，其歌竟然说：“书读百遍其意自现。”

“我的天，这次考试别想过了。”邹迁只能硬着头皮收拾书本往外走，边走边想怎么应付这篇论文，“愚民，不就是愚民么?百姓越蠢越好，还有什么可论的，这钱老头不是老糊涂了。”

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