反，南风一直过的很充实，他每日的大部分时间都在参悟经文，此时他已经不限于参悟洞神真经，而是以洞神真经为起点，极力向上探寻，不时会有新的发现和收获。

这是一种很难言表的感觉和过程，初次接触九部真经的时候，他没感觉这九部真经与和尚道士平常念的经文有什么不同。但在天元子的提醒之下，他刻意的去寻找和探析，便发现这九部真经里隐藏着武功和法术。可他现在对这九部真经又有了新的认识，其实这九部真经里隐藏的并不是武功和法术，而是阴阳玄理，他想得到武功和法术，便自九部真经里看到了武功和法术，如果他有心自九部真经里学习厨艺，估计也能成为一个很好的厨子。

阴阳是道家精髓，也是九部真经的精髓，经文中并没有记载具体的武功招式，但南风已经初窥门径，略谙阴阳，正所谓恩威并施，恩便是说服感化，为阳。威便是攻击惩戒，为阴。

武功也好，法术也罢，都是攻击他人的手段，一旦决定动手，便以尽可能重的伤害对方为目的，能打死就别打残，能打残就别打伤，能打伤就别打痛，武功的本质就是暴力，决定动用暴力就不能手下留情，不然就是混沌不清，矫情纠结。

不管做什么事情，都需要遵循一个原则，一旦动手就往死里打，这是南风为自己定下的原则。

有了原则，还需要具体的方法，实则武功招数与那老法师讲说经文里的条条框框一样，皆为多余之物，没必要去遵循它，武功的作用是攻击别人，既然是攻击，那便全力攻击，不用顾念招式是否到位，甚至不需进行防守。

放弃招式，放弃防守，可将速度提到最快，但弊端是自身也需要承担更大的风险，天元子曾经说过，任何事情都有利弊，得了好处也需承担后果，权衡过后，南风感觉这种进攻方法总体来说还是利大于弊，既然利大于弊，就可以去做。

有了原则，有了不守章法的方法，最后需要的就是灵气了，灵气可以加强进攻威力，也可以提升攻击速度，换言之，灵气不足，进攻就没有威力，速度也会很慢。

转了一圈儿，最后又回到了原点，还得老老实实的打坐练气，练气吐纳是个慢功夫，急也没用。

某日傍晚，灵研子再度敲门，送了两样点心给南风。南风留她说话，灵研子也没有拒绝，自房中与南风饮茶聊天，一直坐到三更方才离去。南风刻意避开了她的身世，不曾提起。南风不问，灵研子也不说。

次日，南风逃课下山，往镇子上去，他受了灵研子的点心，得买些礼物回赠。

在镇上转罢一圈儿，不曾找到称心中意的，南风决定继续往东，去宛陵县城。

东行没多远，南风发现路旁坐着一个老叫花子，老叫花子正在路旁生火烧着什么食物，一瞥之下，叫花子拿在手里，用来拨火的东西引起了他的注意。

那东西长约两尺，通体泛白。定睛细看，上面有孔，是支白色玉笛。

见到白笛，南风立刻想到那采花霪贼，那人手里当时就拿着这样一只白笛。

心中存疑，南风凑了过去，冲那老叫花子稽首为礼，“无量天尊，善人，请了。”

老叫花子闻声抬头，冲他咧嘴傻笑。

“善人，你手中玉笛可否借我一观？”南风出言商议。

老叫花子不说话，只是笑。

眼见此人心智不全，南风自怀中拿出了充当干粮的包子，换下了叫花子手里的玉笛，对孔一看，内藏窄刃薄刀，正是采花霪贼当日所持之物……♂狂♂人♂小♂说♂网*♂www.du♂shu.k♂r