关锦璘听林大磊说只有宰了西林二和，王二毛才会在那边闭上眼睛的话；无可奈何笑道：“林保长忘记日内瓦条约中对待俘虏的款项哪？”

容诗棉走道关锦璘跟前，不无揶揄地瞪了他一眼；冷笑道：“关子口口声声提到日内瓦条约，我们是应该遵守日内瓦条约！可日本人遵守了吗？王二毛是信使，自古两国交战不斩来使；但阿部笃实出尔反尔，那个名叫西村二和的家伙端起枪将王二毛打死；我们还能做东郭先生！”

扬扬手臂怒气不减道：“日本人在南京进行大屠杀，使我30万同胞遇难；很大一部分**将士已经放下武器还是被日本人杀害，我们能对日本俘虏仁慈！”

容诗棉越说越激动，向前一步站在关锦璘跟前挺挺胸部道：“西村二和这厮必须死！他杀死了王二毛兄弟，容容杀了他为二毛兄弟报了仇；容容还想杀阿部笃实可是关子让尒达、银子把他保护起来也就算啦！”

关锦璘摊摊手道：“容容心情可以理解，可是根据日内瓦条约；敌对人员只要放下武器就得保证他们的生命安全啊！”

容诗棉冷哼一声道：“执行日内瓦条约没错，可日本人为什么不执行？”

关锦璘一怔，痴呆呆凝视着容诗棉，思索着他知道的《日内瓦公约》在世界范围内的执行情况。

1864年8月22日,《改善战地武装部队伤者病者境遇之日内瓦公约》颁布实施,公约规定军队医院和医务人员的中立地位和伤病军人不论国籍应受到接待和照顾。

可能当时还没有人意识到，这项公约将是人类文明的重大创举；它以一种顶层制度设计的方式建立起庇护人类安全的最后屏障。

因为危及人类安全或者说人道灾难的真正制造者恰恰是人类自身，只有隔离或限制破坏活动才能完成自我保护。

到抗日战争爆发前夕,这种人类自我保护的制度设计已经从伤兵和医护人员延伸到战俘、平民等各类非武装或解除武装人员，囊括了陆战和海战等各类军兵种和作战手段，形成了一套完整的人道保护的国际公约体系。

有了这样缜密的制度设计，人类的安全感显著增强，因为即使战争不可避免，由于限制了战争和武器的破坏程度,特别是武装人员和非武装人员得到有效区分；大大减少了无辜生命的损失。

但理想和制度设计总是美好的，文明的演进却异常艰辛。

1937年12月13日，日军攻破中国首都南京；从这一天开始,接下来6周的南京可谓惨绝人寰。

这场人间惨剧不在战场，而是发生在没有武器的平民和放下武器的伤兵及战俘身上；这是罕见的反人道法和战争法行为。

关锦璘正在思想，容诗棉插上话道：“关子是**的高级将领，带头执行《日内瓦公约》是对的；可我们不禁追问，早在1886年日本就已加入国际红十字会和《日内瓦公约》，誓约：在战争中保障战俘的基本人权,履行文明战争的职责和义务。

“而中国的红十字运动从甲午战争萌芽、日俄战争发轫,经过历次战争和灾难的考验不断发展壮大；甚至1923年还走出国门参与了日本关东大地震的救援！

“国际红十字组织与中国红十字会也建立了良好的合作关系，时间到了1937年；为什么仍然发生南京屠城的惨剧？此时此刻,日内瓦公约在哪里？平民、伤兵和战俘保护区在哪里？红十字会在哪里？”

容诗棉慷慨激昂的陈述，使关锦璘惊诧不已。

容诗棉在积石原种植棉花，竟然对红十字会战俘方面的情况了解得如此广博；关锦璘讶异的同时，有一种望其项背之疚。

“哦对了！”关锦璘沉吟一声心中说道：“容容是外科大夫出身，自然国际红十字组织了解得透彻；讲起来如数家珍！”

容诗棉见关锦璘沉默，振振精神接着道：“从1931年日军踏上中国国土开始，日内瓦公约就成为一张废纸；因为日本的所谓大陆政策根本上就是一声野蛮征服者的号角！”

蹙蹙眉头神情亢奋道：“日本对中国的战争从本义上讲就是侵略战争，根据国际法,发动侵略战争是一项严重的犯罪！”

邬天鹰接上话：“容大姐讲得太好啦！1933年2月27日，日本退出国联和世界裁军大会时；已经意味着罪恶的开端。从那时起，日本开始摆脱一切国际公约协议的束缚；迈上了肆无忌惮的反人类的侵略之路。但是却没有一项法律、没有一个法庭应对日本的犯罪行为,也就是说国际公约对签约国并没有任何约束力；对破坏行为也没有任何惩戒措施，再这样的情况下我们以血还血以牙还牙才是最好的选择！”

关锦璘听容诗棉和邬天鹰赞同对俘虏的杀伐，嘘叹一声道：“容容和天鹰有点极端，要知道，冤冤相报终无了！日人是流氓，是禽兽无可厚非！1937年12月7日我们就看到日本军入南京城的军令——各师团分别由经过挑选的一个步兵大队为基干率先进城，分区对城内进行扫荡；尔后,各师团以一个步兵联队为基干进城扫荡！