故老相传，自女娲娘娘以泥土造出我们人类之后，大地上就有了各色各样的生灵，万物之灵。为了避免不同的人相雷同，女娲娘娘又把每个人造得各具特性，有人美貌，有人丑陋，有人聪明，有人愚蠢。然而，不管一个人具有怎样的优点，他同时也会有这样那样的缺点；同样，不管他具有怎样的缺点，只要你仔细地观察，都能够从他身上找出很多很多的优点。这就是世上最难确定最为麻烦的界限，也就是人类常常忽视从而造成不必要的麻烦的一个重要根源。

这就是传说中的公平。

上天本意是要我们生而公平，可是人类自己人为地为自己划分等级，随之而来的就是奴役，压迫，饥饿，侵略，战争。但是，最让女娲娘娘后悔的是她造出了完全相对立的两种性格：善良和凶恶。这当然不是她的本意，可是这毕竟是因她而起的。于是她努力寻找补救措施，便有了邪不胜正的公律。

在江湖上一直流传着一个神秘的说法，有一个山谷，名为无忧谷，谷里住着许多普通的百姓，他们相亲相爱，勤劳朴实，从来不知道战争为何物，更不懂饥饿是什么。因为他们总是相互帮助，相互接济，年年风调雨顺,岁岁五谷丰登。这里没有贪婪，没有欺骗，没有偷盗抢劫，没有杀人放火，没有罪恶。

这是一个人间仙境！传说中，这座仙境就是上苍留给人类的最后一片乐土！

而这块乐土，就由一位盲女统治着，或许不应该说是统治，因为据说谷里的人都喜欢说是由尊敬的“盲女”领导着、守护着。所有谷里的人都对这位盲女尊敬异常，奉若神明。

“盲女”的名字没有人知道。但是在下流社会里作为神话流传着，无须名字。

时值“安史之乱”初起，唐军节节败退，唐朝廷被迫迁移出长安。天下纷乱，战火连年，饿殍遍野，所有村舍十室九空，良田抛荒，乱草蔽径。昔日鸡犬相闻，如今悄然无息，只剩枯虫哀鸣，却更显荒凉气息；昔日商旅往来如织的官道上，举目数里不见人影，车辙新新，却是战马辎重之痕。

此次战乱乃是大唐王朝由盛世到衰落的转折点。久承太平的百姓们尚未来得及作出反应，这场灾祸却已经降临到头顶。战火蔓延，将数代大唐治下（包括武周王朝）共计百余年积累下来的财富损耗殆尽。当人们一觉醒来之时，已经发现自己由天堂步入了地狱。

太行山东面三百里外官道上，在一处山路拐角处挤满了拉孤携老的人群，哭声震天，哀求之声，凶神恶煞般的士兵正在行那禽兽之径。

远远地，一名挺拔的蓝衫青年缓步走来，他相貌很普通，脸色黝黑，高颧骨，四方脸，淡眉毛，身材也不是很高大，典型的江南青年。他衣着很朴素，天蓝色的长衫用一条腰带束着，衬托出他身子的挺拔和性格的正直。头发梳理得整齐，用白色镶金绸缎结起，使人看着很是精神。他眼睛里暗含着一种淡淡的忧愁，使见过他的人或许记不住他的长相，但决不会忘记他的眼睛。

他快步而行，状若沉思，但是三里多的路程，他转眼便已越过——这已经不能用“走”，连“跑”都不能用，只能用“飞”！

一道蓝影飘忽而过，二十多名训练有素的士兵连惨呼都来不及，几乎同一时刻，只感到脖子一凉，二十多道血箭自喉咙处喷射而出，一阵“当当朗朗”金石落地声，身披铁甲的躯体纷纷坠地。

惊慌失措的人群回过神来时，那道蓝影早已消失在视野之外，远处飘来一个声音：“各位尽管往前走去，大家到太行山汇合，不久将有人前来接应。”

这只是一群安禄山叛军的战利品，是忠于大唐的地方官吏和军中将领的家眷，叛军刚刚攻下太行山一带的几个城镇，先行部队已经赶往前方参加攻城略地，只剩下分批押送这些家眷的数百名士兵随后。叛军一路南下，现在已经攻到东都洛阳，而且听闻奉命组织兵力守卫东都的封常清因轻敌之故已然惨败逃走，东都沦陷只在朝夕之间。

安禄山起兵范阳之时，蓝衣青年正在山上练功，闻讯急忙赶往陈留，只为救护一人。那人便是原河南节度使张介然。不料，当他赶到陈留郡时，陈留早已被攻陷，张介然已经被叛军杀死，蓝衣青年一怒之下，杀了叛军留守陈留的将领十多人，逼问之下得知唐军将领家眷已经被押送前往太行山一带，遂急忙启程，一路上，他已经先后解救了七拨这样的被囚家眷。此时半个山西之地均已在安史叛军掌控之下，蓝衣青年探知，史思明率领叛军已经逼近潼关。潼关是长安之门户，地形险要，易守难攻，历来为兵家必争之地。拿下潼关，便可挥军直入，进攻长安。

形势危急，刻不容缓！蓝衣青年一刻都不敢耽搁，待得将最后一拨被囚的唐军家眷解救出来，他已经置身于太行山中。眼看天色渐晚，经过一天的奔走，哪怕他功力深厚、年轻力壮，也感到些许疲惫。

蓝衣青年收剑入鞘，扫了一眼惊慌失措的众人，道：“大家不用害怕，太行山山高林密，如果躲进山中，哪怕叛军追来，只要不是大队人马，想来十天半月也不能找到你们。这一路来，在下已经先