“除了吸收儒家思想外，我此次东巡还有其他几个意图，一是为经济着想，昔日齐桓公拜管仲为相，曾与管仲有问答之语，管仲当时就曾说过，齐国可以销山为钱，煮海为盐，可见齐鲁之地有盐铁之利，而盐铁又是国之命脉，我们当然要加强控制。此外，我听说临淄、定陶，包括济宁等地民间蚕丝业很发达，齐国绝大部分地区的衣用针织等物皆出自这三地，这也是百姓必不可少的生活用度，我们也要适时看看。”嬴政说到这，沿着齐国海岸线用手划了一下，对蒙毅道：“自泰山属之琅琊，北被于海，连绵二千里，其民阔达多匿知，为何？其天性也，由此可见齐鲁之地的富裕。除此之外，你再看齐国的地利。”

蒙毅也是军中将领，仔细观看之下，立刻发现了端倪，开口道：“臣知道了，我兄蒙恬驻守的代郡靠近边地，且土地贫瘠，如果从后方运粮，路途艰险不说，加上粮食的损耗以及运输之人本身的吃用，运输成本会居高不下，但若从海路运输则可省去很多麻烦，只要我们开辟从琅琊郡过成山头经大海走辽东湾到燕国蓟城的路线，再加一条从鲁地到燕国蓟城的路线，就可保障北地秦军的粮草供应，说不定还可以从代郡、渔阳两路进兵，夹击匈奴。”

“正是如此。”见蒙毅洞彻自己的意图，嬴政很是高兴，他离开地图，在屋中来回踱了两步，“除了军事、经济以及文化的缘故，我想要东巡还有一个目的，那就是‘封禅’。”

见蒙毅脸上有茫然之色，嬴政心中轻叹一口气，“你出身军旅，这方面显然不是你的所长，倘若是李斯在，就会明白我的用意了。”

蒙毅如释重负，躬身道：“请陛下恕臣愚钝。”

嬴政摆摆手，笑了笑，没有说话。

嬴政说的没有错，李斯确实懂‘封禅’的意义，而且在嬴政和蒙毅谈话的同时，李斯也正为扶苏分析嬴政想要东巡的理由。

李斯端起案几之上的茶盏喝了一口，对扶苏道：“公子，方才我们分析了皇帝之所以想要东巡一些经济、军事上的理由，但我想最重要的一点，皇帝陛下此次东巡，还是想要进行‘封禅’，以此统一祭司制度，答谢天地，在威服海内的同时，彰显自己名盖三皇、功过五帝的功德。”

扶苏紧锁眉头，沉思了一下，“李大人，我大秦有‘封禅’的祖例吗？”

李斯笑笑，“何止我大秦，七国纷争之时，哪一家没有‘封禅’的行动呢。”

扶苏摇摇头，“扶苏寡闻少知，还望大人赐教才是。”

“我大秦并有六国之前，先秦的祭祀中，天子祭天地、祭四方、祭山川、祭五祀，岁编。诸侯方祀，祭山川、祭五祀，岁编。大夫祭五祀，岁编。士祭其先，各国的祭祀均以诸侯之礼，至昭襄王称帝都咸阳后，东方六国为了在文化上抵制我大秦，无论是周天子，或是东方诸侯，自五帝以至秦，轶兴轶衰，认可的名山大川虽不可胜记，但皆称祭祀用的五岳四渎皆在东方，皇帝此次东巡，就是想利用以天子之礼进行‘封禅’这一契机，彻底让东方百姓臣服。”

扶苏听到此连连点头，“想不到父皇想要东巡，居然还有如此的深意。”

李斯看看扶苏，“若我所料不错，皇帝此次东巡，首到之地必将是曲阜。”

“这又是为何？”扶苏不解，问了一句。

李斯道：“曲阜原是鲁国的都城，鲁国未被楚国灭亡前，其文化领先其余各国，它完整地保存了周文化的内涵，可以说是周文化的一脉相承，或者说鲁国文化就是周文化的代表。鲁国文化是在继承始祖文化、夏商文化的基础上，经过周人打造，从‘尊神文化’转变为‘礼乐文化’的，这当中人文理念得到提升，重礼风格加上当地重视农业的传统，奠定了传统宗法农业文明的基础，鲁国同时走上了一条重亲情、重礼仪、重道德规范和以我为主、自我完善的发展轨道。在吸收鲁文化的基础上，孔丘又将儒学发展起来，并经过他的那些弟子，包括我的老师荀子的传播，又将鲁文化推向了一个新的高峰。儒家非常重视传统，强调帝王天子必然‘受命于天’这个道理，再加上儒家重视封禅文化，因此我想皇帝定然会到那里。只要那些儒生承认了皇帝是‘受命于天’的真天子，那么他们就会出来做官，用他们的思想为我帝国服务，如此一来，我大秦帝国在东方的统治就稳固了。”

“原来如此。”扶苏听到这站了起来，“父皇与大人北巡代郡时，我与朝中那些通晓儒学的博士和诸生有过多次交流，觉得儒家思想济世利民，很是我大秦需要的东西，倘若父皇能尊重、倡议儒家学说，对我大秦而言也未尝不是一件好事，看来是我未能了解父皇的用意，有些意气用事了。”

李斯摇摇头，“此事也不尽然。虽说皇帝东巡有他的深刻意图，但公子和我的劝谏也不是没有道理的。皇帝东巡，此举虽可一举多得，但势必加重齐、鲁两地百姓的负担，我担心皇帝对东方的威慑要远远大于他给当地百姓的恩惠，如此一来，人力物力的掏空必将使百姓怨恨，反倒是急功近利之举呀。”

这一边扶苏和李斯为皇帝东巡的利