，未有片言规劝。墨子知道后，认为胜绰已经违背了墨家‘兼爱’、‘非攻’的思想，因此命高石子请而退之。还有，曹公子曾出仕于宋，三年才返回见墨子一面，墨子经考察，对其责以不让贤，不分贫，不事鬼神的言语，也将其在墨家除名。而高石子呢，在卫国做官时对君主的不当举动多次进行劝解，在卫国君主不纳谏的事实面前，辞官不做，保持了墨家子弟的行事习性，得到了墨子的褒扬。”

项羽犹豫了一下，但最后还是问道：“墨子此举固然对墨家思想的流传起到了很好的作用，但人心难测，很难担保那些被除名的弟子不会怀恨在心。”

“公子说的不错，人性本恶，都想享尽荣华富贵。但墨家崇尚节俭，凡事亲历亲为，戒律清苦，不是一般人所能承受和接纳的。特别是当官的那些弟子，本来可以锦衣玉食，偏偏却要将自己的俸禄所得交出去重新分配，意志不坚的人自然会不情愿，在被除名后自然会记恨，分裂这种事当然就会发生了。”

项羽点点头，“想来应该如此。”

范增道：“公子父亲项堡主曾在邯郸城外遇到墨家钜子元宗，听公子讲，元宗当时正被赵墨的人追杀，这赵墨其实不是墨家正宗弟子，他们的首领就是我方才讲过的，那位曾在宋国做官，后被墨子除名的曹公子。这人是墨子亲传弟子，本是赵人，因仰慕墨子大名，因此从赵到宋，跟随墨子进行学习。这人很是聪慧，对墨子学说理解的也非常之深，很有见地，原本很受墨子器重，否则也不会推荐其到自己的故国做官。忘了说了，墨子也曾经在宋国做官，官拜大夫，这也是宋昭公在宋国危难时能够想起墨子的原因。曹公子被除名后对墨子很是不满，但墨子在时他知道自己非其所敌，因此只是回到赵国隐忍，等到墨子南游到楚，他便以墨子传人的身份在赵国传播他理解的墨家学说，进而成立了所谓的赵墨。”

项羽有些不解，“既是如此，那元宗为何要去赵国呢？”

“公子问得很好，这件事还是要从墨家钜子制度讲起。墨家弟子很多，但是分两种，一种是正式拜师的墨家门徒，如禽滑厘、高石子，属于墨子亲传弟子。再往下，则是他们的弟子称再传弟子，其后以此类推是三传弟子、四传弟子等等。至于能够接受墨家思想，愿意与墨家弟子在一起共事的，则是墨家门徒，墨子或他的亲传弟子会根据这些人的要求或资质，分别对他们传授不同的墨家技能。例如有的人专攻墨家典籍，有的人学习土木工程，还有的人专供剑术，成为游侠，更多的人则是为了学会一门技能，养家糊口。这些人大多生活在邾娄，因此那里又被称为‘百工之乡’，意思是工匠很多。不管是弟子还是门徒，听命于钜子这一规矩是不变的，这也是墨子能够在短时间内就能召集三百墨家弟子为宋国守城的原因。为了不让墨家学说散落，墨子曾经规定，一定要是正式的弟子才有资格被上任钜子指定为下一任钜子，因为只有亲传弟子方能继承和研习墨家所有的思想和技能。”范增说到这看着项羽，“公子现在应该明白了，何以墨子是墨家思想的首创者和传播者，但他的亲传弟子却只有十五人的缘故了吧。”

项羽拜服，“羽受教了。”

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