穿越千年而来，但却不闻任何沧桑的气息，你清新逼人，像二八的少女纯净婉约，你来自凡间，但却有着仙女的气质，你用纤纤玉指拨弄琴弦，奏出优美的旋律，那琴声时而柔美圆润，时而雄劲昂扬，像是随意弹出，但细听又富有感情、合乎乐律，你用画笔勾勒线条，那线条好似蜿蜒的河水时而徐徐流淌，时而波涛汹涌。你系出名门，有着“肤如凝脂，眉若远山“之外貌，“蕙质兰心”之内涵，你性格文静娴雅，品德高尚纯洁，我想了很久才想到一个词来形容你，那就是“完美”。

《兰亭集序》是王羲之的巅峰之作，他自己都承认以后再也没能写出如此出色的作品，可见书法是“一分钟”艺术，不仅需要书法家自己的禀赋修养，技艺功底达到相当的高度，也需要在创作的时候精神上和环境上达到完美的境界，这样的时候太难出现了，中国历史上下五千年仅此一次，以后再未出现，仿佛有神力相助。

王羲之的岳父郗鉴是东晋初著名的军事家、政治家和书法家。郗家是中国历史上著名的书法世家。郗鉴有二子一女，长子郗愔工于草书、隶书和正楷，次子郗昙长于草书和楷书。郗愔和郗昙都工于书法，可他们都称姐姐郗璿是“女中笔仙”，可见郗璿的书法非同一般。

郗璿于十六岁嫁于王羲之，夫妻恩爱，王羲之不纳妾，生育了一群儿女，郗璿高寿，活到90岁。

公元355年，厌倦官场的王羲之携妻子至金庭隐居，“建书楼，植桑果，教子弟，赋诗文，作书画，以放鹅弋钓为娱”，过起了富足安逸的悠闲生活，王羲之在儿孙绕膝，醉心艺术的氛围里度过了自己愉快的晚年。公元361年，晋穆帝驾崩，王羲之悲伤过度，悄然离开了人世。

王羲之与夫人生七子一女，受其父影响，几乎都爱好书法。“皆得家范，而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。”次子王凝之娶了名相谢安的侄女谢道韫。《红楼梦》中，曹雪芹曾用“堪怜咏絮才”来形容黛玉的才华，这“咏絮才”指的就是谢道韫。五子王徽之就是“乘兴而来”的主人翁，王徽之不喜做官，后来干脆退居山阴。一个夜晚，屋外下起了大雪，王徽之一时想起好友戴逵，但当时戴逵在剡（今浙江省嵊州市），两人相距很远，但王徽之仍然想拜访好友，于是当晚乘舟而行，第二日中午方至，但到了戴逵门前却不入。旁人问原因，王徽之说：“乘兴而来，尽兴而归。”王羲之唯一的女儿后来嫁入了刘家，生一子一女，女刘氏后来嫁入谢家，生下了著名诗人谢灵运，也就是说谢灵运是王羲之的重外孙。

王羲之以后能够获得“书圣”的地位和帝王们的推崇是分不开的，梁朝时掀起了第一轮学习王羲之的高潮，梁武帝是个王羲之迷，他曾说“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”第二次高潮则出现在唐代，唐太宗是王羲之的铁杆粉丝，他说：“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉！”从此王羲之在中国书坛的“首席“地位完全确立下来。

王神爱父亲王献之是王羲之第七子，也是王羲之诸子中书法成就最高者，擅长草书，甚至在历史上很长一段时间里，其书法声望超越其父，和其父并称“二王”，受到后世书家的顶礼膜拜。

王献之于公元344年生于会稽，王羲之42岁，作为老来子，王献之受到父亲的特殊宠爱，并表现出出众的书法天赋。他十二岁时，王羲之隐居金庭。公元361年，王献之十八岁，与表姐郗道茂成婚，婚后不久王羲之去世。王献之和郗道茂亲梅竹马，相亲相爱。但由于新安公主长期倾慕王献之的才貌，硬是逼其离婚。王献之曾经担任过州主簿、秘书郎、秘书丞、长史、吴兴太守等官职，成为简文帝驸马后，又升任中书令(相当于宰相)。王献之一生官运亨通，最后做到了宰相，但却对政治不感兴趣，一生醉心于书法艺术。

王献之和新安公主生下女儿王神爱，神爱和父祖一样，也擅长书法。

太元二十一年，王神爱被选为太子妃。

皇太子司马德宗是孝武帝司马曜长子，母亲陈归女。

陈归女出身歌舞艺人家庭，这在当时的社会地位是很低的，归女天姿国色，又长于弹唱，被选入宫中，由于个人条件出众，获得孝武帝宠爱，生下武帝唯一的两个儿子，封淑媛，东晋承袭了西晋的后宫制度，淑媛为九嫔之一，位视御史大夫，爵比县公，晋安帝即位后，追封为安德太后。

司马德宗生于太元七年，当时正是淝水之战前夕，皇长子的降生无疑给整个国家带来了希望，淝水之战后，孝武帝努力从世家大族手中夺回大权，太元十二年，谢玄因北伐失利被解除兵权，退任会稽内史，孝武帝从而成为东晋最有实权的皇帝，但此后孝武帝和弟弟会稽王司马道子之间的权力斗争激烈，司马道子成为丞相后，大臣袁悦之劝说其独揽大权，遭孝武帝忌恨，太元十四年，孝武帝杀袁悦之，兄弟之间的矛盾白热化，两人在军事要地的军权上展开争夺，太原王氏分裂，一派支持孝武帝，一派支持会稽王。

太元十