忽然飞沙走石，军士都目不能睁，曹豹毕竟是只豹子，趁此当口，忙回归本队。被这怪风一搅，两军都只得收回本队。却说陶谦自是看出这风无半点妖气，尽是漫天佛法，知是有西方高人相助，不由细看半空，果见半空中有一道浮云似是观音大士，陶谦忙双手合十，收兵归队。

知道两军之中有均有道家中人，菩萨不敢现身，只能以此相助，陶谦归城后，知道菩萨因故不能现身，虽躲过了今日一战，但毕竟只能托延，毕竟菩萨是佛门有职的人，不能轻涉战事，故并不能解大围，只得招众商议，满座众将今日都看见了曹操部队素整，良将无数，且兵马又多，均无良策，陶谦见众将都是低头无语，叹道：“罢罢罢，我当自缚去往曹营，任其宰割，以解这徐州一城百姓！”

言未毕，从列阵中走出一人长声道：“府君久镇徐州，宅心人厚，宽以待人，百姓感之。今曹兵虽众，但徐州城坚壁后。府君与百姓只需坚守勿出，某愿略施小策，教曹操死无葬身之地！”

这献计之人却是东海人姓糜名竺字子仲，要说这人在徐州是鼎鼎有名，乃是徐州巨富，这人来历非常，这糜竺本是四大天王手下魔礼寿的花狐貂，这魔家四兄弟被派到西方辅弼西方教典，须菩提一向与众人交好，而与这魔礼寿关系最佳，这魔礼寿虽面貌不善，心地却不坏，沾了佛气嘛，加之日日守佛，心性也变得慈善了，只是要守佛必要大凶之人，所以才面目不得不凶神恶煞，魔礼寿听说这须菩提要去中原传教，本想回去看看，奈何走不脱身，身兼重任嘛，于是临行之时便对须菩提道：“你这一行，凶险异常，我也帮不上什么忙，就让我这花貂鼠去帮你。”这须菩提一听，这是好事啊，自己一身佛法，却未修那无字经书，没有什么大本事，正好这花貂鼠是个厉害角色，便欣然道好，谁知这魔礼寿又道：“我这花狐貂好惹事，若有大法力，恐会为你招惹是非，我便封了他的本事，虽帮不上大忙，不过可保你所在之地皆顺。”

这意思就是自然之力可保大顺，人力之事就不可为了，须菩提一听这也行啊，总比没有强，于是这花貂鼠便随这须菩提到了中原，花貂鼠此行没别的目的就是来看看这中原见闻的，然后好说于那魔礼寿听，所以也不献啥大计，但有两个优点，一个就是所在之地必是风调雨顺，二是人际关系好，自己顺嘛，人缘好，要说人顺就是没办法，自己也有钱，在这徐州城就他最富，不过他也不出什么谋也不划什么策，因为他来这的目的就是打酱油的，不需要干别的，就站那就行了。

不过此时眼见陶谦有难，天灾好办，自己主子掌顺的嘛，人难可就不行了，不过他也怕陶谦出事，出了事不好交差啊，自己都没事呢，把须菩提先挂了，这也说不过去，自己呢还想在这中原好好快活快活呢。于是献计道：“我愿亲往北海去孔融处求援，另请一人往青州求救。”陶谦闻言也觉是好计，点头称好，一旁陶谦儿子又续道：“令派人去请袁氏那求救兵也未尝不可。”

这时旁出一人道：“这袁氏兄弟不必派人去了，此事必不能成。”

陶谦闻言一看，此人不是旁人，正是陈登陈元龙，陈登之能陶谦深以为然，陶谦心知这两人本身因为身份的原因也必不会相助，只是此话陶谦还是想听听陈登的见解，毕竟这陈登是方外之人，陈登知道陶谦不解，续道：“袁绍兄弟本就不和，两人虽然都对徐州虎视耽耽，但都想坐收渔利，曹操这次来袭是势在必得，兵马五万，这两人是不会来救的。”

陶谦闻言点了点头，心知陈登所言即是，只是面有难色道：“元龙说的正事，只是青州不知谁人愿去。”说话间望向陈登。

陈登道：“由我去吧。”陶谦闻言皱眉尽展道：“如若元龙去，必是可行。”

陶谦自是心灵通明之人，却说这陈登是谁呢？陈登却也是有来头之人，说起陈登便要从秦末汉初开始讲起，提起当时乱世，谋士如云，猛将如雨，但在这乱世之中，有两大谋士最是闻名，一个是刘邦的首席谋士张良，另一个便是项羽的亚父范增。在历史上显然是张良名气远大于范增，但在当时，范增之才却实在张良之上。

话说当年，项羽摆下鸿门宴，刘邦赴宴之时，张良曾与范增对奕，张良出道显然比范增晚了很多，当时张良实数后辈，而范增则已名满天下，而范增的棋艺更是天下闻名，此时张良提出与之对弈，显然占了不少上风，毕竟他输了便输了，没人会说他什么，反倒是范增若输了，张良却可大收鱼利，因此从心里压力上来说，范增显然要大于张良。

这两人都是棋道高手，下棋方式也大大不同，当时两人摆了五局棋局，而且下的都是盲棋，范增却能便观大局，反转逆势，以五局全胜完胜张良，惊得张良口吐鲜血，此棋局也因鸿门宴的闻名也为天下人所知，由此可见范增之才，比之张良有过之而无不及，但自古成王败寇，范增落了客死异乡，而张良则功成深退。

范增、张良皆是修真中人，两人当初鸿门棋局比的不只是棋艺还有道术，范增本来有成仙之机的，可惜因为项羽卷入乱局而破了修行，最后只化作一缕清