刘繇是何人？能让太史慈甘心而往.前文曾言，刘繇乃是一只无角麒麟，诸位有所不知，麒麟本分雌雄两种，雄为麒，有双角，雌为麟，本身便无角。而刘繇却不是麟，他乃是一只麒，只是天生无角，麒麟可是祥瑞。虽然刘繇是个祥瑞中的残疾吧，毕竟还是一只祥兽，只可惜，要是太平之时必是大富大贵，为王为侯，偏偏是乱世。这无角麒麟有一个弱点，就注定了他在乱世难于立足，麒麟左角主识人，右角主断事。现在刘繇两角尽失，可想而知，后来有太史慈这等猛将而不能用。与孙策之间大大小小九场战役也都是因判断错误而致败亡，便可想而知。说句题外话，后来刘繇死后，孙策特意将其尸体带回，葬到故乡东莱，名义上是落叶归根。实际上这东莱乃是东吴之口，此地乃是东吴龙脉之口，现在此地改成龙口市足可见是空穴来风，完全是事出有因的。

而孙策将刘繇葬到此处，正是以兴龙脉，孙策后来虽死，东吴却大兴，其地利不可谓不好，其中原因，足见一二。

书归正传，太史慈又为何去投奔刘繇呢？不是因为别的，而是刘繇将佛家思想引入，刘繇虽不是什么佛教之人，却一直想利用佛教势力。他手下笮融实为佛教中人，而且在当时笮融的佛教势力也颇大，而太史慈就是因为刘繇引见，才了解了佛道，太史慈不闻则矣。这一听之下为之一惊，简直对佛教如痴如醉。其实太史慈虽为儒教后人，却对儒家思想并不尊崇，尤其当今乱世，所见所闻更是让其对儒家思想不满。他自对佛门有了思想以后，其修炼进步神速，如今刘繇要他去，他自是心中愿意的，毕竟这对自己修炼更加有益。

太史慈投刘繇暂且不说，先说刘备。刘备自答应了孔融，便到公孙瓒处借兵。到了公孙瓒处，说明来意，公孙瓒拍了拍刘备的肩膀道：

“我知玄德非池中之物，只是曹操如今正盛，玄德为陶谦与他结怨，值得吗？”

刘备什么人，虽然他也不想，但是这种事只能自己心里知道，别的人如何说的出口，只听刘备道：

“我已许人，不敢失信。”

这话到是实在，公孙瓒拍了拍刘备的肩膀，道：

“兄弟既然如此说，为兄也不多说，我便借你兵马三千，玄德还有什么需要，尽管说。”

刘备想了想，郑重道：

“还望借大哥手下赵云一用。”

公孙瓒闻言，眉头一皱，刘备顿时有些失望，只听公孙瓒道：

“贤弟，此人非是我心腹，不敢深用，你若想借，为兄但借无妨，只是若你有什么闪失，可别怪为兄没提醒你。”

刘备闻言愁云大展，刘备还以为公孙瓒不借呢，如今他这样说，心中大喜。其实公孙瓒对刘备好，他是记在心里的，所以刘备虽然想发展，也从未敢打公孙瓒的主意，更不敢挖公孙瓒的墙角。所以虽然与那赵云一见如故，基情四射，却也不敢纳接此人。如今公孙瓒如此一说，刘备的心事稍解，第二日便领本部人马三千，带这两个弟弟直奔徐州而去，而赵云则领公孙瓒兵马三千，随后紧跟。

糜竺回了徐州，将事情说了一遍，陶谦大喜。又听引得刘备，心下稍安，另一边陈登也回来报田楷也派兵赶来，这下陶谦安心了。

果然另一边曹操的五万大军见有人来救，也未敢轻动。孔田两路兵马见曹操势大，也不敢轻动，依山下寨。

不一日，刘备果道，孔融大喜，忙接到营寨。众人落座后，孔融道：“曹操势大，又极善用兵，不可以轻战，我们还是先观其动静，然后再见机行事吧。”

一边田楷早坐于上座，闻言也点头称是。刘备一听，知道这两人手下都无勇将，且兵力悬疏，眼珠一转道：“我们到没事，只是城中恐会乏粮，难以支持啊。”此话一出，孔田二人一时都不知如何是好。

三人中兵力本是以刘备最弱的，而如今两人却都齐齐向他看来。刘备见效果已到，直言道：“不若玄德在二位相助下，引张飞杀入徐州，见了陶君再从长计议，二位意下如何。”

孔融、田楷亦无好计，闻言皆喜，点头称是，孔融续道，“如此大好，只是我手下没有什么良将，还望玄德能推举位良将引兵。”

刘备闻言道：“这样吧，我让云长，子龙留下，更待本部四千以助孔北海。”孔融点头称好。于是与田楷汇合，以为掎角，云长子龙领兵两边相助。

当天玄德便引张飞，领兵一千，杀入曹兵寨中。正行间，寨内一声鼓响，一员大将将二人拦在路间，此人不是旁人，正是曹操手下良将于禁。于禁可是曹操手下大将，虽为五子良将之一，却是五子良将中最受曹操信任的，纵观三国外姓诸将在曹操手下独立领军的，只有于禁一人，可见其地位，要说于禁是谁，他可是大有名气了。此人本是天英星下凡，不过单单如此，那就太小儿科了。将星下凡自古便多如牛毛，你要知他战国时下凡曾是何人，便不敢小觑此人了。因为他曾是名将乐毅，不错此人就是那个曾统率燕国等五国联军，连下齐国七十余座城的名将乐毅。

每逢乱世，总有那么几