我们看看猪八戒见到三星说的第一句话是什么？只听猪八戒见到三星哂笑道：

“你这肉头老儿，许久不见，还是这般脱洒，帽儿也不带个来。”

不仅语言上如此调侃，还把自家一个僧帽，扑的套在他头上，扑着手呵呵大笑道：

“好，好，好！真是加冠进禄也！”

可知猪八戒与三星之前肯定是认识的，而且从言语动作间还看的出几人关系不浅。

当猪八戒捉弄寿星公的时候，寿星公说了一句：

“你这个夯货，老大不知高低！”

从这里看得出，猪八戒虽然贵为天蓬元帅，但年龄资历应该比不过三星。‘不知高低’的猪八戒之前肯定戏耍过三星，而且三星尽显无奈。那么这种情况是怎么样一回事呢？猪八戒的岁数和三星差的应该不是一星半点，绝无可能是什么至交好以，那么只有一种情况。

这种情况就是，师兄对师弟的关系。师兄承蒙师父教导，一日为师终生为父，对师父敬爱有加。而小师弟又是师父的关门弟子，自然呵护有加，那么作为师兄的，自然也要对小师弟百依百顺了。

猪八戒再怎么疯狂再怎么不可以常人待之，他也不会疯狂到戏耍一个风烛残年老人的地步。也只有师兄弟才会有这种感情了。

咱们再来说，三星住在东方，东方谁是老大？自然东华帝君是老大，东华帝君又是谁呀？五方五老之一。稍微推想一下，医治人参果这种灵根，孙悟空请的人物必定也得高人一等才对，三星已然不低，那么第二次求救的东华帝君一定要高于他们三个才行。

我们再来看看当孙悟空访到东华帝君府上的时候，我们看东华帝君对孙悟空的态度是怎么变化的。

首先，孙悟空见到东华帝君，叫声：

“帝君，起手了。”

那帝君慌忙回礼道：

“大圣，失迎。请荒居奉茶。”

遂与行者挽手而入。

孙悟空就跟东华帝君打了个招呼，你看这个帝君的动作，居然是‘慌忙’然后回礼，称呼孙悟空呢，是尊称‘大圣’。这动作这表情，怎么看都像是下级对上级的态度，就跟当年刘备对孔融的态度一样。

孙悟空没大没小那是众所周知的，但是，他对别人没大没小，别人难道就非要跟他没大没小么？他跟玉帝称兄道弟，难道玉帝还非要认这个弟弟不可么？孙悟空地位再怎么高，东华帝君也犯不着对他这么客气吧！你看五方五老之一的如来对孙悟空有客气话么？你看五方五老之一的观世音对孙悟空是客客气气的么？这两个可都是高高在上居高临下，对孙悟空根本就是对手下用人一样，从来都是你这猴头你这猴头的。

可这个东华帝君也是堂堂一方元老之一，你怎么也得有个大佬的模样吧！你这个‘慌忙’是从何而来？你又不是孙悟空的下级，犯得着怎么受宠若惊？莫非，莫非你做了什么亏心事，见到嫉恶如仇的孙悟空害怕了？这也不像呀！你看，你还挽着人家小猴子的手入你大堂哩。

五方五老之一的东华帝君竟对一个猴子这般屈尊，难道因为他是五彩神石与女娲关系紧密？或者，莫非这孙悟空的来头真是大得不得了，让你堂堂一个五方五老之一的帝君也不得不客客气气？但是又不像！因为后文东华帝君对孙悟空的称呼又发生了变化！

只听行者道：“近因保唐僧西行，路过万寿山五庄观，因他那小童无状，是我一时发怒，把他人参果树推倒，因此阻滞，唐僧不得脱身，特来尊处求赐一方医治，万望慨然。”

帝君道：

“你这猴子，不管一二，到处里闯祸。那五庄观镇元子，圣号与世同君，乃地仙之祖。你怎么就冲撞出他？他那人参果树，乃草还丹。你偷吃了，尚说有罪；却又连树推倒，他肯干休？”

你看这个称呼，翻脸比孙策还快！原本不知道孙悟空的来意，东华帝君恭称孙悟空为‘大圣’，一旦知道孙悟空是捅搂子求救来了，帝君立马‘翻脸’，直称孙悟空为‘猴子’！这就像一个人本来还称呼你为‘大哥’，突然又对你冒出一句‘你这个臭小子’，由恭敬转变成蔑视，这人也变得太快了吧！

这东华帝君可真是，名副其实的小人！等等，等等，为什么东华帝君会是这样的人呢？这其中又有什么见不得人的事？

我们想想，三星既然知道了孙悟空保唐僧取经的事，那么这个东华帝君应该也是知道的。但是，何以这个五方五老会对孙悟空那么客气？他称孙悟空为‘大圣’，太过客气了。

镇元子就算有巴结孙悟空之嫌，他也绝无以‘大圣’称之。按照常规，东华帝君第一次见到孙悟空的时候，称‘悟空’那是最合适的，然后听到孙悟空说出闯祸的事，再称其‘泼猴’，也算顺理成章。

但这里东华帝君称呼变得很大，那说明什么呢？说明这个东华帝君打心眼里是不把孙悟空放在眼里，但又迫于某种压力或者出于某种目的又必须对孙悟空客客气气。试着猜想一下其中的原因吧？一个肥头大耳的猪八戒摇晃着身