却说佛主生怒，如来面现慈悲色掐指一算道：

“他若灭佛，我便教他兴我佛教，否则不显我佛法无边。”

众菩萨罗汉闻言都是梵音高唱，双手合十，如来道：

“文殊，此事就着你去办吧。”

文殊闻言唱了个诺道：

“弟子遵命。”

却不说小霸王孙策起誓惊动佛国，却说孙策平了江东。其母吴国太便叫他速速将那传国玉玺从袁术处要回。

吴国并不是对天下不关心，但显然，在天下与儿子的性命面前，显然后者居上，要知孙坚的命格已经应验，虽然是做了神将，却不免让人神伤。如今儿子却也是命中有难，如何能不担忧，孙策是孝子，此刻坐定江东，想起袁术种种欺凌，不禁忿恨不已，自己父亲用生命换来的东西，岂能轻易落在别人手里？于是孙策致书给袁术来取玉玺。

袁术览信后大怒：好个孙策，我借你兵马报仇，你如今平定了这江东，却忘了我这挖井人？论理说，单这江东，你就该分我一半，现在不但只字不提，还来跟我索要玉玺？

当下袁术大怒，忙召众将议征江东之事。

袁术手下兵精粮足，但却乏将。这主要是袁术后台与袁术性格所致。袁术的后台是弥勒佛，也称后世佛，但现在如来掌教，大家名义上是给面子，但背地里却少不得下绊子。而袁术的性格也不怎么的，骄傲自大，眼高于顶。但凡有些见识的人都看的出来，袁术表面看似风光，实则外强中干，兵多将寡。

不过手下倒还有几名强将，三国演义中有一个叫杨大将的，其实，这是我们罗贯中老爷子的笔误，此人本叫杨弘，由于古时资料查阅不如现在方便，所以可以理解。杨弘本是袁术手下第一谋士，实际上杨弘才能一般，比起荀氏叔侄与贾诩等三国顶尖谋士却是天上地下，比之董昭这次一级的谋士也要差上几分，不过此人却颇也有些来历。

杨弘其人，本是一佛家信者。东汉明帝曾派人去西方求取佛法，修了白马寺，自此佛教兴起，这杨弘便是佛教中兴时期的第一批和尚。而杨弘对佛经甚是痴迷，到了舍生忘死的地步，一心追随佛家脚步。

他日夜参禅，这一日，却正巧在佛典上看到了后世佛之事，方知佛也不是不生不灭，却也有泯灭之时。原来以后会是弥勒佛掌教，杨弘看罢便上了心，就开始为以后做打算了，却不知距那佛门易主却还有几亿年。

杨弘心念一起，暗想如来佛祖的首代弟子是不成了，到不如做个后世佛的首代弟子，于是便自己供了一千盏灯。这是弥勒圣经上说的，供一千盏灯的人，将于未来世遇弥勒佛，成为弥勒佛的首批弟子，并闻佛初转法轮。

不想这弘愿一许，却真被弥勒佛祖所感应，这就像一个遥控器一样，一有人供奉弥勒一千盏灯时，弥勒的灵识就被触发，自然便知晓了。

便道：

“杨弘也算是与我佛有缘之人，需有人渡化。”

因此黄眉童儿去了中原后，弥勒佛祖便将此事交于黄眉去做，所以杨弘就成了黄眉童儿的一参谋。

当然这一世杨弘已不是什么佛门弟子，转世轮回，已成了一有学之士。前世修佛却修了个好来世，得了副好根骨，但若不是黄眉点化，恐怕还要在这轮回苦海之中挣扎，如今却恢复了前世的记忆，修为大进。

杨弘听说袁术要攻打孙策，忙出列道：

“将军不可！孙策新胜，气势如弘，此时不便与之争锋，不若先报当日刘备无故相攻之仇。”

袁术一听恍然想起，险些忘了这碴，弥勒佛祖曾交待过，要尽力灭了刘备，否则日后却是传经受阻。原来这三千诸佛也都知道刘备的本相，将来姜子牙出山定会保他，建立蜀国，却是采取了不同的方法，如来佛祖为显手段，是要以大法力令刘备传佛。弥勒佛却是要灭了这祸根，以新来人传佛。所谓大道三千，各能成道，诸事也是一样，却是一场较量。

想到此节，点头道：

“诸将有什么良策？”

杨弘闻言又上前道：

“此时，吕布、刘备互为犄角，我们贸然攻打刘备，恐有阻碍，不若向吕布暗送钱粮，收为联军，我们也不求他相助，只要能令其按兵不动便好。待我们灭了刘备，徐州也自到手中。”

袁术闻言点头笑道：

“好计！”

袁术略思片刻，扫视全场，看到一忠厚中年男子突眼前一亮道：

“韩胤，你便领了钱粮执密书去见吕布！”

袁术虽是骄傲狂妄之人，但却也有真才实学，否则怎么会得弥勒佛祖如此高看，令其传经？

他此番之所以派韩胤前去，只因韩胤前世曾与吕布关系匪浅。提起韩胤还要从楚汉争霸讲起，鸿门宴之时，事实上正是帝星不明，刘邦正逢天劫，过的去，便能成就霸业，过不去便是黄梁一梦。而项羽虽是业龙，但因其武勇为其争得了半分龙运，也有成人皇的机缘。张良因随鬼谷子修真，得以窥探天道，知道项羽的鸿门宴便是刘邦最后一劫，