陈登纵声长笑道：

“将军已陷万劫不覆之地，却还要去想别人？”

韩暹闻言似有所动道：“此话怎讲？”

陈登闻言道：

“袁术枉自称帝，人心向背，人人得而诛之，天下共讨之日已不久矣。而今却以不义之兵，来攻我仁义之师，自古有道胜无道，袁术必败。尔等却在此时追随伪帝，可称为叛贼之臣，可惜啊可惜，将军昔日保驾之功，岂不一朝覆之东流？从此英明尽毁，遗臭万年！试想将军也是修道中人，那袁术本是佛门中人，却枉自称帝，想那佛门有多大气运，敢来争我中原道统？哪有胜算？将军到时何去何从？”

道家根基深厚，道教有开天辟地法宝镇教（想那太极图、盘古番均是鸿蒙之物，有这等鸿蒙法宝镇教，气运怎是佛门所及），而佛家兴起才多久？只有阿弥佗佛修得的十二品莲台镇教，气运自是差的多了，所以历来人皇均归道教一门所控，佛教始终未能染指，修真中人多明其理，故而陈登有此一说，只不知，能否说服这异教匪类了。

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