袁绍收到刘备书信，当即与众谋士商议，袁绍环视四周，但见田丰道：

“主公，我军连年争战，军心甚疲，仓粟无积，实不应发兵。应以农事为本，休养生息；如今明公方平复公孙瓒，理应向天子献奏报捷，可派一使者向天子献上捷报。如果不得通行，就明示天下曹操阻隔我与天子沟通，然后进兵屯驻黎阳，再慢慢经营河南，增作舟船，修缮军备，分遣精锐抄击曹操的边境，令他不得安宁，我军方可以逸待劳。如此，不出三年，大事可定。”

田丰所授之计，实为上策，若如此，曹操绝无胜算。如今，袁绍兵强马壮，确是众诸侯中首屈一指的人物。若步步为营，以静制动，蚕食周遭，谁人敢挡？

郭图心中为之一震，他早已发觉这田丰通晓天地，计谋高深，只是他看不破田丰其人而已。听田丰所言，心中不由一动，但看袁绍面上并无表情，不由心下稍安。郭图用目光又扫了一眼审配与沮授二人，而他最后的目光却落在沮授身上。

沮授、审配二人，他自是也看不破。此二人虽素来意见相佐，却不知，二人却源于同根，乃是闻太师师父金灵圣母座下两个童子，一个是青衣，一个是紫衣。青衣童子性格刚正不阿，敢于死谏。而紫衣童子则智谋过人，精于算计。

闻仲方下界，金灵圣母便算出不妙，暗道闻仲糊涂，知道闻仲过了三十岁，必然内心混浊。故而在袁绍下界之时，令两个童子下界护持，青衣童子刚正不阿，敢于犯颜直谏。而紫衣童子智谋过人，腹藏千军，有此二人保闻仲，金灵圣母自认可以诛除凶兽且可保明主，则攻德无量，她却哪知圣人算计？

其师通天教主早算出闻仲临凡或有大巧遇，远非几番功德之事，若是经营得当，脱了那封神榜也未可知。只不过他自持身份，不便参与，只能看门下的福缘而已。金灵圣母知紫衣童子素有野心，若闻仲一死，则其必佐霸主，青龙星恐要受困。亦怕其乱了天相，故而在其身上留下赤胆忠心，只忠于袁绍一人。

二人降世人间，青衣童子化身审配，紫衣童子化身沮授，同落冀州。直至妖星董卓入主长安，袁绍镇臂高挥，二人方随袁绍。

二人虽同在冀州，但不同的是，在冀州时，紫衣童子便已遍眼天下英雄，暗暗算计。二人随韩馥时，因瞧不起韩馥出身，不肯用计（韩馥只是本地一个黄鼠狼吗，这两人均有正果在身，自然看不上他），而韩馥也知他俩非是正神，他精于人事，知道他二人瞧不起自己，自然也看不入眼这二人，故而一直未予以重用。

此二人后见袁绍，使命感由然而生，追随袁绍。而那时的袁绍方过而立，慧眼识人，重用此二人。

献帝落难之时，沮授便进谏袁绍道：

“如今虽诸侯并起，然，天子尚存，将军若迎献帝，迁都至邺城，挟天子而令诸侯，畜养军马，伐不命者，何人能抵？则天下可定，将军功德无量。”

袁绍闻言颇通，本欲迎圣驾，可惜郭图在侧。闻沮授所言，暗赞沮授，眼珠一转忙道：

“将军若迎圣驾，必处处受置，天子已非年幼，若迎献帝至此，则大大削弱军权，实为不智。况汉室衰弱日久，要想重新兴复困难重重，当今天下群雄割据，所谓诸侯争霸，先得天下者为王。若迎天子放在身边，每次行动都得向他请示，大劝旁落，若有违抗，就落个抗旨不尊的下场，此非上策！”

沮授听后，反驳道：

“现在迎圣驾，是至义之事，时机恰当！如果不及早行事，自会有人赶在我们前面，到时毁之晚矣。所谓权衡在于不失时机，有功在于速度迅捷，主公，三思啊。”

此时闻太师已无兴汉之心，故而沮授之计未被采用，但也令郭图长吸一口冷气。

紫衣童子沮授眼光之远由此可见一般，但青衣童子却不然。审配眼光远没沮授长远，且素来恃强。

紫衣童子智计非凡素来深受金灵圣母所赞，而青衣童子自恃道法高明向来不服，下凡后更是处处与沮授意见相佐，暗中叫劲。

今番闻田丰所言，审配道：

“不然，如今将军统四州之盛，兵威将广，士气正盛，不趁此时曹操兵微将寡不得人心之机北上讨曹，空耗日月，而坐观其独大，是为下下之策。”

郭图目视袁绍，但见袁绍眉眼之间颇为舒展，已知其意。

紫衣童子沮授闻言知其不妙，忙道：

“夫救乱诛暴，是为义兵。恃众凭强，是为骄兵。义者无敌，骄兵必败，况行军制胜之策，不在强盛！曹操尊奉天子以号令天下，如今我们率军南征，有违于义。何况取胜战略不在于军队强弱，曹操法令严度，士卒训练精良，将相归心，不像公孙瓒一般是受困之人！如今放弃万全之策而兴无名之师，定不能胜！依我看，修养生息，稳扎稳打方为上策。”

郭图闻言长笑道：

“非也非也，此时兵加曹操岂说无名？如今曹贼欺君罔上，人人得而诛之，以郑尚书此等隐士亦不忍视之，何况明公？公理应从郑尚书之言，与刘备共仗大义，剿灭曹贼，上