这曹操一抖手中槊，只听得噗嗤一声闷响，槊出来时，刘馥方啊的一声呻吟难以置信地倒在血泊之中。再见曹操长槊，早已鲜血淋漓顺槊而下。

温热的血液顺着伤口汩汩流出，在深秋的夜色中散发着淡淡的热气与浓浓的血腥。

此时的曹操真是快意的很，见状哈哈大笑，心中却还想着：姓刘的都不是好东西，何该你死！

他却不曾注意到众将都脸现惊色，面面相觑愣在当场，没想到方才还是其乐融融的场面，转眼间便降到了冰点。

程昱忙上前道：

“丞相，您醉了。”

曹操此时方才注意到众将神色，揉了揉脑袋，晃了晃身子，在程昱搀扶下回了营帐。

一场好好的宴席就这样草草收场，众将士也各自散去。

却说阴府之中地藏法王正坐在蒲团上冥想，忽眼前灵光一现，地藏王本来似闭非闭的眼睛猛然张开，旋即道：

“果然是大大的不利！既是如来之物，想来不会假了。”

旋又微微一笑，心中道：曹阿瞒你不服我管，何该你有这一难，正好磨磨你的性子。

灵山之上，如来正在讲经，忽见远方飘来一物。众僧侣朝那物看去，正是前日佛祖赐于地藏王的黄卷，不由得心生奇异。

却见如来信手一招，将那黄卷收回手中，没有说话，面上却依旧是那般浅笑。

众僧看的清楚，不解其意，无不盯着黄卷想看个究竟探个明白。

大雷音寺中只有观音菩萨手捧玉颈瓶，微微一笑：赤壁之战胜负已了然于胸。

想来观音与地藏王都曾碰过那黄卷，如今卷相已现，他们自然清楚。

恰好此时如来的目光扫过来，观音菩萨轻轻点了点头，如来摇了摇头，却仍旧没有说什么。

原来，曹操第一次说出结果，有乌鸦飞掠鸣叫，此为大不详之物；第二次，曹操得黄卷指点，挥毫泼墨，吟出名垂千古的短歌行。不想，诗中一句：月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，无枝可依。这几句竟被刘馥这般凡俗视为大不详之句，经其一解，本来士气大振之势，竟被这么一句不吉利的话便消散于无形。

此两次不详，皆是因果验证，本与仙神无关，乃是演变未来之结果。

其实，月明星稀，乌鹊南飞。这几句诗确实与主题有些脱节，但作为建安风骨的鼻祖，曹操怎么会犯下这么低级的错误？显然此两句是深有含义。

曹操所作月明星稀，是指当时他在自己和其他诸侯的势力之间所做的一个比较。

因为赤壁之战前，曹操已经吞并了董卓、吕布、袁术、袁绍等诸侯的势力，成为了名副其实的中原霸主。

因此，他把自己比作月亮，同时把其他诸侯（刘备、孙权、刘璋、张鲁、马腾等）比作星星，以此来说明自己前途一片光明，而其他诸侯的前景相形之下将会越来越暗淡。

而乌鹊南飞则不言而喻是特指当时刘备一路兵败逃亡到南方的事实。曹操曾与刘备说：当今英雄，唯使君与操耳。在曹操心中，刘备是一位难得的劲敌，不能等同于其他那些散落在地上如星星般的诸侯。乌鹊显然是不详之物，曹操将刘备比作乌鹊从某种意义上来说更能说明他对刘备的憎恶。

这么解释，接下来的诗句就好理解了，“绕树三匝”中的“树”指的自然就是当时的孙吴，“无枝可依”中的“枝”指的就是当时孙吴的实力，无枝可依一句更将曹操对东吴的小视暴露无疑。

整首诗下来，正体现了两个主旨：一是曹操基于生命的脆弱，感慨年华逝去（如“譬如朝露，去日苦多。”）；二是曹操希望能够广招天下贤士，成就一番霸业（如“周公吐哺，天下归心。”）。

曹操认为，自己虽然处于强势，但去日苦多，如果想在自己有生之年完成天下一统的霸业，就必须打胜“赤壁之战”。

正因为如此，曹操才特意在《短歌行》中加上对自己、对刘备、对孙吴和对其他诸侯之间势力进行比较的诗句。

一方面，是对天下贤士的邀请函；另一方面，则是对曹军将士激励。

此诗整体下来有理有节，挥洒自如，却是尽显建安风古鼻祖之实。

笔者对曹公之才着实是仰暮不已。

奈何刘备不仅在三国时便占尽人和，即便是现代也是人和占尽。

笔者虽爱曹操洒脱任意，然大势所趋，不得不随波逐流，真是感慨良深。

第二日，曹操醒来，只觉得头痛欲裂，如有所失。便闻报：刘馥之子刘熙，请将父尸归葬。曹操竟不知原由，待细加询问才始知始末，不由得懊恨不已。刘馥该不该杀却在其次，但无论如何，自己都不应在两军阵前当着众将的面肆意杀人，着实是有损军威，影响士气。

但那曹操反应何等机敏？闻得此言不禁泣道：

“孤昨夜因酒醉误伤你父，真悔之不及！便以三公厚礼葬之，以尽孤心意吧。”

当下又拨军士护送刘馥灵柩回往许都。