曹操心生感应,低头一看,只见曹冲两眼微闭,面容平和,早已没了气息,登时心生感伤。不由得锤胸顿足,号啕大哭。
两旁众人见此情景,无不垂泪,众女眷更是抱头痛哭。
曹丕见此情境,也擦着泪上前道:
“父亲,保重身体……”
曹植方从邺城回到许都,见曹丕上前劝慰曹操,也要上前劝慰,却见曹操一把推开曹丕,抱着曹冲悲声道:
“冲儿之死对孤来说是人生中之大不幸,对你等来说就是万幸中的万幸了!”
曹植平时虽喜爱曹冲,但听曹操这般说也不由心生不忿。
想自己十三岁时的修为已不容小视,曹冲十三岁才几斤几两,也不知道父亲为何这般看的起他,不过是仗着他有点小聪明罢了,不就是会称个象吗?
曹植向来恃才傲物,见曹操如此偏爱曹冲自然难免心生不快。想那曹冲五六岁时,其智力便已经高过成人,六岁时便能想出称象的办法折煞许都多少豪杰?这般资质,天下间都少有,前途端的是不可限量。
而曹植乃是一先天灵物化作人形,少年时代先曹冲一步,自然全在情理之中。
不表众人为曹冲伤感,却说曹冲魂灵离了肉身,飘飘荡荡不知飘向何处。
却不知虚空之中,黑白无常早等在那里。那白无常手中拿了张批文,见这魂灵飘来,展开批开,但见上有“曹冲”二字。
白无常笑嘻嘻朝黑无常点了点头,黑无常走至曹冲近前不由分说抛出钩子上前便钩,不料那钩子钩上曹冲魂灵却钩了个空,曹冲的灵魂却忽的一下散了开,不知哪去了。
呀!黑白无常对视一眼登时大惊:真奇了怪了!这曹冲明明是份属六道之中,怎么竟抓不到了?
两位差官忙四下里寻找曹冲的魂灵,找了半天,却哪找的到半个鬼影?
二人无法,只得急急回了地府,见了判官禀明了此事。判官依例翻阅了一下生死簿,翻到曹冲一页却不由奇道:
“咦?奇了!这人怎么没个终寿?”
却见那生死簿上只写了个曹冲,却没有下文。
那判官何等精明?眼珠滴溜一转,心中暗道:这人未及成年便死的不明不白,八成是让哪位高人做断了寿命。咦?这人被人做死,连黑白无常都去了,怕还是咱们鬼门中人出的手。若是追究下去,难免得罪了人。算了算了。
想及此处,忙换了副颜色道:
“你二人记住,今天的事,切不可与外人说!否则,咱们的祸比天还大!”
那黑白无常对视一眼,知道判官所言不假,当下连连点头。
判官这一不追究,却苦了曹冲。
曹冲本在六道之中,可惜他不及成年,立不得事。被大法力的上仙做去了人寿后,判官这不追究,曹冲便也入不得六道,怕只能落得个无情众生的下场,或为植物,或为山石……要化作人形,却不知要再耗费多少个日月了。
其实,我们都知道六道有天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道,但六道中却偏偏没有植物和山石,但植物和山石有生命,也可成仙得道,只不过,这个道却难了。
那植物不属于六道,又算什么呢?俗话说“人非草木,孰能无情?”
当然,人不可能无情,只是,每个人心目中所谓的情都是不一样的。但这句话却隐含着另一层意思,那就是草木无情。
佛家讲六道众生,有禽兽却不含草木。那为什么草木不入众生?是否因为草木无情?草木不会动,不动则无情倒也不失为一个答案。
佛说:和尚食素不能杀生,如果草木入了众生,那你叫和尚吃什么?也许在草木山石的眼中,人也是无情的。
那么就并非是草木无情了,只是,彼此所谓的情不同,于是便不能同道而谈。
佛门弟子,大多不杀生而食素,这素从何来?素来自于草木。草木不入众生,却能滋养众生。它确实介于有情与无情之间。
道门中人说:天地不仁,以万物为刍狗。
天地不仁是不是在说天地无情呢?天地当然是有情的,否则怎么会有众生呢?只是天地忘记了,而众生在追求而已。草木是取天地而滋养众生的,化无情为有情。
化无情为有情,看似无情,却是世上有情之源泉。
曹冲就这样死了,曹操端的是伤心至极,无心政事,日夜焚香祷告。
这日,他闲游信步,方入花园,却见一个侍者跪倒在曹操面前道:
“丞相,奴才该死!您放在仓库里的马鞍被老鼠咬破了。”
曹操本就心情不顺,闻言不由怒起恨声道:
“如此小事都办不好!留你……”
话方至此,忽的想起曹冲。
一个月前,曹冲曾忧心忡忡地问自己:
“大家都说,衣服被老鼠咬了。父亲,衣服被老鼠咬坏了,它的主人是不是要遭遇不幸啊?”
曹冲当时笑道: