里面的仙人水很多，基本上将剥离墙体的石砖都给腐蚀完了，这才堪堪将仙人水放出来。

虽然没有仙人水了，但是大家都变得小心翼翼，打开了一个半米来宽，一米三高度的洞，有一个人进去看了一下里面情况，发现里面没有任何问题之后，然后大家才跟着进去。

其实在每一个墓冢内，都会有一个通风口，目的就是为了维持墓冢的稳定，可是王子坤并没有提，也不知道是什么原因。

我们走进墓葬之后，并没有去别的地方，而是按照地图中的标注直接来到了主墓室，他们也想得到东西之后赶紧离开这里，在这里呆的时间长了，再遇到麻烦就不好了。

主墓室两边有两个耳室，里面都是陪葬的物品，我们看到之后，里面有很多的架子，上面摆满了器皿，全部都是陪葬品。

而查库的手下来到这里之后，如同饿狼一般冲了上去，枪背到了背后，双手死死的抱住器皿，疯狂的大叫着。

一路上受了太多的苦，现在终于看到了自己梦寐以求的财宝，这些能带给他们巨额的财富，他们怎么可能不疯狂？

查库显然也很满意，但是他知道，耳室里放的青铜器皿以及一些兽骨雕刻的装饰品，还有很多的陶器，虽然也是精品，但不是这个墓冢里最有价值的财宝。

墓冢里最重要的财宝，不在耳室，而是在主墓里面，陪葬品拿出来一件，就是绝对的珍宝。

我没有拿那些耳室里面的青铜器皿，甚至连看都没有看，看到那些东西的第一眼，我就看出来古滇国文化和巴蜀三星堆文化有些相似。

而且我在毕业的时候，给我的教授写的毕业论文就是关于三星堆文化的，可以说，三星堆文化我都了解透了。

在官方的介绍中，三星堆文化是夏人的一支从长江中游经三峡西迁成都平原、征服当地土著文化后形成的，同时西迁的还有鄂西川东峡区的土著民族。

三星堆文化可以说是以夏文化和鄂西川东峡区土著文化的联盟为主体的考古学文化。通过鄂西地区、三峡地区这样的传播路线进入了四川盆地中心的成都平原，在当地相当发达的土著文化的基础上，形成了三星堆文化。

以后的二里岗期商文化也是通过这样的传播路线与三星堆文化发生联系。三星堆文化面貌构成中，除夏文化因素的主体地位外，来自鄂西川东峡区的文化传统也占有很重要的地位，这一点特别在陶器文化层面上反映更加突出。

当然，三星堆文化还被称之为中国古代最神秘的一种文化，在川省出土的关于三星堆祭祀坑内各种奇诡怪异的神像和形象从未见于著录，没有现成的巴蜀文献记载可资对照，至今学者还不得不主要借助于有关中原文化典籍的知识来认识和探索三星堆遗物及其风貌和内涵。

还有，三星堆文化以遗迹和实物向人们展示了一个前所未有的古蜀城邦体系和森严的古蜀王国体系，但仅凭关于从蚕丛、柏灌、鱼凫到杜宇、开明的蜀王世系的知识，无法为它找到文化学上的坐标定位。

原本我以为三星堆文化的重要发源地就是在巴蜀，可是现在我发现我想错了，复杂的八卦阵还有中间的那根石柱，就已经代表了很高的文明标准。

所以我现在最好奇的就是主墓室里面，那里面究竟会带给我怎么样的惊喜在里面。

主墓室的大门被紧紧地关着，但是门口立着两头石雕的不知道是什么神像，凶神恶煞，紧闭的石门是用一整块石头制成，若不能找到开关，主墓室根本进不去。

不过这对于王子坤来说，不过是信手拈来的事情，他很快就在门口的两个神像中找到了机关，将他们戴在头上的王冠转正过来，就打开了石门。

打开石门之后，并没有尸体腐朽或者是一些发霉的味道，反而很是亮堂，这个时候我才发现，整个主墓室都是由汉白玉组成的，再加上在上面镶嵌了许多拳头大小的夜明珠，整个墓室特别的亮堂。

我进去之后，就看到在中间建立着一个祭台一样的平台上面有一个石棺在上面放着。

而在两边的墙下面竟然还立着两个用金属雕刻成的树木。

我看到这两棵树木之后，立即朝着这两棵树走了过去，这是我见过最完整的两棵树，比在三星堆文化博物馆见到的还要完整。

这两棵树一棵是扶桑树，一棵是若木，也就是我们平时见到的细柳，这两棵树都有三米高，亭亭如立如同两个美女一般，静静而立。

在古代的文化中，天如同鸡蛋一样是圆的，地就像鸡蛋中的蛋黄，只不过形状是方的，天地之间是像蛋清一样的水和气。

在浑天说尚未形成以前，当时人们对于天地关系的理解是地下天上，天如同盖子一样盖在地上，地则漂浮在大海中央。

基于这种宇宙观产生的神话，大地四周为海水，在东方大海之中有一棵大树叫扶桑，这是太阳升起的地方；在天地之中是供众神上下的建木，太阳到达天顶时在这里没有影子，大声呼唤也没有回声；在西方大海之中有若木，太阳在这里