这些年，徐清风一直在努力修行，也一直在进步，不过由于本身的原因，却是将重点放到了剑术和炼体上面。

风婆婆传授的御风诀和化云术，虽也时常练习，但却没有更加深入地去感悟。

等到神灵战场后，才赫然发现无论是用于行走的飞行术，还是用于藏身的隐身术，均离不开风婆婆传授的融之术，也就是怎样用心去感知感受的心觉之术。

当年在风街学习御风诀和化云术时，徐清风曾天真地认为，自己已经完全将这心觉之术掌握。

因为，那时已经可以化为风，已经可以融入云，并且还得到风婆婆的赞赏。

现在回想起来，风婆婆其实只是赞赏自己对风云之术的领悟比较快，并非是赞赏自己完全领悟了心觉之术，而且那时是在风街，因为有风又有云，才会那么快地掌握御风诀和化云术。

风婆婆让徐清风在风街多修行一两个时辰才离开，这其中就包含了风婆婆的一片苦心，只是徐清风当时没有完全领会风婆婆的安排，真是有些辜负了风婆婆的好意。

如果要说对心觉之术的感悟，徐清风其实还不如春若水。

徐清风身负造化之气，而造化之气却是天地法则的本源，哪怕只是一丝，也能轻易地将各种法则模仿出，就像风婆婆曾说过，造化之气天生就与各种法则相互亲近一样。

徐清风所会的御风诀和化云术，其实只是造化之气，模拟出的一种术法，并不是徐清风自己领悟的心觉之术，才会这么容易就修炼成功，而春若水是在真正地感悟心觉之术，才会出现进步缓慢，天赋在表面上不如徐清风。

御风诀和化云术，既然只是一种模拟之术，就肯定是不完整之术，也是一种皮毛之术，那么木木的重量增加后，自然就不能运转自如，就需要依据木木的重量，重新来适应和改变。

如果是真正的御风诀和化云术，就算木木的重量增加千万倍，依然能够将木木承载起，依然能够随时随地施展出来。

风云本是生长于天地，自是能承载天地万物，只是进行得悄无声息，不能被肉眼发现，才不能为人所知。

风云既然能承载天地万物，木木自然也能轻易承载，只是徐清风的皮毛之术，不是真正的风和云，才需要不断改变，才暂时不能将人和木木同时托起。

徐清风自从感悟出虚空术后，又经历过日月同辉，见识过红云道人的隐身术和易容术，还跟红云道人的多次交手，才逐渐明白过来，这心觉之术，绝非简单的普通术法。

风婆婆的融之术，其实就是心觉之术，而心觉之术其实就是大道之术。

每个人的道各不相同，所感悟的大道之术也完全不一样，需要自己去感悟天地规则，然后从天地规则找出适合自己的道，获得自己的道。

大道无形，玄之又玄，缥缈无定，无可描述！

如果风婆婆将自己感悟到的风云规则，直接传授给徐清风，那么徐清风所学的就不是风云大道，而是风云之法和风云之术。

因为，这是风婆婆的道，她传授给别人的只能是法和术，而徐清风没有自己的道之根基，所感悟的自然就是别人的法，别人的术。

徐清风由于自身的原因，暂时不能直接去感悟天地规则，更不能动用天地规则，自然暂时就无法感悟出自己的道。

风婆婆却希望徐清风能将风云大道传承下去，不但将风云后裔托付给徐清风，还想尽办法，

另辟蹊径，为徐清风找到一条直指大道本源的道路。

这就是心觉之术，也是太古神灵用来感悟天地本源，执掌天地规则的太古之法。

风婆婆的用心良苦，徐清风直到此时才算明白，虽然还有许多东西，需要以后慢慢领悟，但对于心觉之术，却是开始真正明白。

以前的御风诀和风云术，看似将自己融入到风和云中，但实际上还是将自己想象成了风，刻意去观想了云，同时也有强行将自己意念成风云飞行。

心觉之术却让自己就是风，自己就是云，即便自己重如千钧，但依然轻若无物，依然可以随意地飞行在天地之间。

徐清风现在虽暂时还不能达到真正的风和云，但感悟出心觉之术后，却可以不费吹灰之力，就能带着木木随意御空飞行，再遇见红云道人时，绝不会出现处处忍让，每次都要动用虚空之术来逃避。

心觉之术不但让徐清风从此可以自由行动，还让徐清风对变幻之术，重新有了一种新的领悟，到了一个全新的境界。

变幻之术中包含易容术，但易容术却仅仅是变幻之术中的一种。

三星真人的变化之术，可是分为天罡三十六变，地煞七十二变，而易容术却只是地煞变化术的最基本之术，甚至都列不入七十二式内。

徐清风从虚空中显露出身影，先是将怀中的红姐姐掏出来它在甬道中自由飞翔，而他自己却站立在甬道的山壁前，静静的看着山壁。

“前面不是山壁，前面什么都没有，自己就是山壁……不要去想这山