在耶苏斯的辩解下回过神来的汉尼拔尽管不知道刚才发生了什么，可对于两人一路上斗嘴早已司空见惯的他还是迅速就猜到了来龙去脉，不过他并没有兴趣在这件事上纠缠太多，汉尼拔清楚的知道克里斯蒂安并没有什么恶意，只是单纯的揶揄两句。

“当然，亲爱的耶苏斯，也许克里斯蒂安以为那仅仅是一个会给我们来了愉快的玩笑，但他不知道自己拙劣的表演并没能讨好他仅有的两名观众！如果伊庇鲁斯人都像他这样的调皮，哈，那么可真是一个有趣的民族！”

踏上撒丁岛后汉尼拔的心情明显要好上了许多，憔悴的脸上也是多了几分生气。

看到汉尼拔的状态，耶苏斯不由的忘记了伊庇鲁斯人的揶揄，也许这本就是克里斯蒂安用来逗汉尼拔高兴的玩笑呢？

想到这里马其顿人柔声宽慰道：“我的朋友，你的感受我十分能够理解，但这对于你来无疑是一次非常的磨砺，是战神阿瑞斯对你的考验。就像伟大的亚历山大大帝溘然长逝一般，他的继业者没能够从这样的打击中振作起来，使得庞大帝国四分五裂。同样的，对你来说伊比利亚半岛就是你的父亲留下的基业，你应该振作起来，不应该让他流入外人的手中，如果这是戈耳迪之结，那么你就应该勇敢无畏的去斩断它！”

耶苏斯说着说着便犹如身临其境，语气也悲哀起来，不过到了最后却突然慷慨激昂，显然不论他的话语是否对汉尼拔起到了作用，正直的马其顿贵族便已经先让自己不由自主的热血了起来。

戈耳迪是小亚细亚佛律基亚的国王，传说他最初是一个贫苦的农民。一天戈耳迪在耕地的时候，有只神骏的雄鹰从天而降，落在他驾车时搁在牛颈的曲木上，久久不愿飞走，于是见到这样的异象戈耳迪就赶着牛车进城去请求神示。当时佛律基亚年迈的君主正好突然去世，正所谓国不可一日无主，在野心家的搅动下国内时局动乱不安，无奈的人们只能聚集在神庙请求神示来决定由谁做国王。

而神示则是说：“在通向宙斯神庙的大陆上，你们遇到的第一个乘马车者就是新王。“

可想而知恰好这时戈耳迪正乘着牛车前往宙斯的神庙，人们看见巍然屹立在牛颈曲木上的神鹰，便认为这是掌握政权的象征，于是一致拥戴戈耳迪为国王。而戈耳迪当了国王后，就把那辆象征命运的马车献给宙斯，放置在神庙中并且用绳索打了个非常复杂的死结，把曲木牢牢得系在车辕上谁也无法解开。

在他死后又有神谕说：“凡能解开此结者，便是亚洲之君主。”

可是好几个世纪过去了，前来一试的人们络绎不绝，有出色的将领，睿智的政治家，正直的哲学家...可是却怎么都没有人能解开这个结。一直到公元前3世纪时，马其顿国王亚历山大大帝在成为希腊各城邦的霸主后，大举远征东方率军小亚细亚经过佛律基亚时，在神庙中看到这辆马车。

有人便把这道神谕告诉了他，心生好奇的亚历山大自然上前一试，但就连他也无法解开这个结。不过大帝到底不是常人，鼓舞士气，他拔出随身佩戴的利剑一挥而下斩断了这个复杂的乱结，并说：“我就是这样解开的！“

在宙斯神庙祭祀与常人的眼里，亚历山大大帝这样的做法尽管惊世骇俗，但却是眼中的亵渎神灵行为，只不过陷入其强权而敢怒不敢言，可是对于马其顿的公民们以及大帝的崇拜者来说，我靠，这简直是霸主风范啊！

此时无论对于汉尼拔还是耶苏斯来说都有着巨大的困难摆在他们的面前，在激励好友的同时，耶苏斯显然也是想到了自己的处境。

从小便在父亲的严厉要求下熟读书籍的汉尼拔对于这个典故自然不会陌生，在感叹耶苏斯对自己真挚友情的同时，看着热血沸腾，先将自己燃烧起来的年轻马其顿贵族，汉尼拔也是不禁一阵好笑。

“伟大的亚历山大大帝的举动确实值得我们尊敬，但耶苏斯，我更想知道那个罗马官员是干什么的，税务官吗？”

汉尼拔指着被一大群各族商人围在其中的罗马官员，疑惑的问道，他有些迫切的想知道这人是普通的税务官还是说这个时代的罗马就已经懂得设立海关向进出口商人征税了，要是前者还好，如果是后者，那么可就不算一个好消息。

尽管税赋这个概念很早就在东西方普及了，可是对于设立海关这样的事情来说仅西方而言，在汉尼拔的了解中怎么说都应该是在公元后，也就是几百年后吧！毕竟往来商队尤其是地中海的贸易虽然利润巨大，每个商人看似都富得流油，但是其实各个文明国家势力几乎都在国内已经设置了一道税赋了，如果在此时有人在这之上还要设立一道关税的话，那么可想而知会引起多么大的反响。

环顾这个地中海沿岸的国度，迦太基，罗马，埃及，塞琉古，马其顿...无论是谁也不敢说缺了自己这一圈贸易循环就玩儿不动了，谁不知道这群商人便是嗅觉最为敏锐的探险家呢？有多少的航海发现不都是最初以商业为目的的呢？

因此这样看似贪图小利的做法，尽管拿到了眼前的利益，却无