斯巴达和麦西尼的关系众人皆知,任谁也不敢冒着未知的危险让这些斯巴达人麦西尼城以免带去不必要的麻烦,节外生枝,但要说真要把他们拦下来吧......人的名,树的影,在正面和斯巴达人发生冲突,哪怕只有六十余人,那也是一个非常值得商榷的事,毕竟自己是群什么货色,匪帮兄弟们还是有自知之明。
如果不能成功将这群斯巴达人全歼,那么一旦走漏风声那可就万事俱休了!所以一时间进攻麦西尼的计划似乎面临搁浅,匪帮头目们犹豫着要不要拿下这群斯巴达人。不过就在这时传来了消息,根据探哨的回报,这六十余名战士并不是斯巴达人而是一群希洛奴隶组成的部队!
在听到这个消息之后匪帮们感动了,既然如此那还有什么好说的呢?希洛人?一群卑微的奴隶罢了!
于是在一个静谧的深夜,已经先一步集结起来的五百余名土匪向着汉尼拔等人的营地发动了一轮猛烈的袭击,二十余名希洛战士几乎没有来得及做出反应便惨死在了睡梦中。而见此情况汉尼拔两人才堪堪反应过来,他们看着漫山遍野打着火把冲下来的土匪们都懵了,此前他们二人绝没有想到这一路上竟然会出现这样庞大的武装势力,根本没有人告诉他们这样的情况!
看起来似乎是克里昂米尼摆了两人一道,不过气结的两人并没有想要以卵击石的意思,他们立时翻身上马指挥着剩余的战士一路向着麦西尼的方向突围。面对着战斗素养并不如何高的希腊匪帮,两人就如同一尊杀神一般连斩十余人这些临时凑成的匪徒们惊骇万分,不由自主的为他们闪开了一条道路,才得以让汉尼拔两人从夹缝中逃出生天。
当他们一路凭借着杀戮终于取得突围之后,汉尼拔回首清点自己麾下剩余的人数,却是苦笑着发现此刻还跟随着自己的士兵除了十余名希洛奴隶,再无他人,就连两名边民士官也是消失在了乱军之中。看着缓缓升起的夕阳,以及劫后余生的希洛奴隶们,汉尼拔走到一块大石头上做了下来,狠狠灌上了一口水后才用希洛语说道:“你们可以走了!”
这个外族人竟然会说我们的语言?
十余名希洛奴隶听到汉尼拔的话先是一惊,接着便是面面相觑,可以走了?这话是什么意思?奴隶们弄不清楚汉尼拔是什么意思,都是低着头并不敢说话。见到这一幕汉尼拔只好耐心的说道:“你们自由了,不再是奴隶了,以我,迦太基贵族,汉尼拔.巴卡之名,我将告诉接下来每一个所见到之人曾给予十三名希洛人自由,如果你们愿意我能够给你们写出身份证明让你们前往其他的城邦中生活,当然,如果你们想要去麦西尼,那也正好能够省下我一番力气。”
说完他认真的看着十三名希洛人,用眼神告诉他们自己并没有开玩笑。
此刻既然已经到了这种地步,与其带着这些时刻可能会生出二心的希洛人,不若自己和耶苏斯轻装简行,既能够避免时刻可能来源于身后的危险,也能够便于躲避昨夜袭击自己的势力搜捕。虽然不知道昨夜袭击自己的是谁,但汉尼拔却是相信在这一片地区不会有人会不知道斯巴达边民的军装铠甲,因此这并不是什么偶然事件,显然就是冲着自己来的。
而有了自己这名贵族的证词,那么希洛人便终于能够摆脱奴隶身份了,否则即便他们逃到雅典,没有身份证明的他们也依旧是奴隶,即便生活会有这天翻地覆的改变。依照雅典人的惯例,奴隶没有法律意义上的父亲,在他们的普遍观念中,奴隶是其主人的物品和财产,奴隶在法律上没有财产权,同时奴隶在政治上没有权利,根据希腊城邦以及罗马人的规定,奴隶在战争中不能作为战士参加战斗,因为陆上和海上的兵役在根本上都是与公民权相关的权利。
尤其是在自诩为学术之乡的雅典的更是如此,公民和外邦人都在陆海军中被使用,但其中唯独没有奴隶。虽然由于内战的白热化以及维护国家的最高需要,这项基本原则经常被抛弃,但这一具有普遍意义的规定仍然是有效的。当国家因为战争需要被迫放弃这项规定征集奴隶和自由人时,参加战斗的奴隶通常在战争结束后获得了工资和自由并取得了公民权。
在雅典,奴隶低人一等的身份表现得并不突出,没有强制规定奴隶要穿着与自由人不一样的衣服,群体对待他们也没有特定的方式。但也有一些便宜的衣服有时也会被奴隶主买给奴隶穿,从而使奴隶和使直衣服挂钩。逃走的奴隶如被抓回会受到非常严酷的惩罚,有时甚至会被打上烙印,但希腊人通常都不采取这种东方、前希腊式的做法,因为这等于公然宣称这个奴隶试图逃跑,这样以后再想出售他就非常困难了。
虽然奴隶的地位从整体上讲仍然低人一等,但在希腊世界完全没有更深层次的种族和阶级仇恨冲突,例基于肤色不同而选成的冲突这部分地说明奴隶事实上还是享有许多权利的。比如说获