“尔等把这两条白狼给围住，不许伤生，本候要抓活的。”一个身材高大魁梧、穿着帛衣的男人，骑在枣红色的站骑，对着下属大喊。从这个男人的服饰可以看出，他应该是方国的候伯。候伯就是方国的老大，而方国就是大商时期的重要封国，方国的都城叫邑。而这个方国老是祈方，在今天的山西大同一带，据说是皇帝轩辕氏的后裔，当年祈方开国者，随同成汤一起攻灭夏朝，被分封到此地，建立了祈方，当今的祈方候伯是亚兕，正如其名，他骁勇善战，凶悍无比。

“君侯，我等已经把白狼抓住了，是否关在车里带到我们的祈邑去？”一个佩戴青铜利剑的多犬卫（负责打猎的军官）道。

“带回去给我即将出生的孩子庆生。”亚兕下达了命令，然后骑着高头大马，飞速的赶回祈邑去。而祈邑地处太行山、吕梁山的交接处，建有城寨，北面与草原相接，候伯经常去打猎，这不仅可以练习部族的骑马射箭之术，还可以猎取动物，获取食物。这次来狩猎，就与众不同了，更主要的是占卜的结果。商代是崇信鬼神的时代，就像西方人信基督教一样，不管遇到何事，总是要先占卜一卦，以定吉利。前几日，亚兕候就到老巫处，为他即将出生的孩儿占卜，老巫建议，候伯去打猎，看看猎取何物，而且猎物一定要活的，分娩才能顺利，而且猎物与孩儿将来的人生有着莫大的关系。

老巫见候伯回来了，急忙迎了上去，“君侯，妹后就快要生了，你还是去天帝庙里祈福吧？”亚兕从马上跳下，快步向天帝庙走去。妹后是亚兕的正妻，也是妹国的候女，所以称为妹后。

说起他们俩的故事来，也算是精彩纷呈。亚兕凶猛无比，在祈方几乎无人能敌，他一直有个梦想，就是去更远的地方抢个新娘回来，因为传说，新娘的距离越远，生下的孩儿就会越聪明。抢婚是商代的主要婚姻形式，不管是否经过自由恋爱，最后的一步就是男子骑上快马，到女方家里把新娘抢回来，当然，抢婚的过程中不会发生大规模的械斗。妹国地处庸邑之东，与祈方相距千里之遥，中间还有丰、芮、崇、霍、黎、基等数十个方国，抢婚谈何容易。在一个靠步行的年代，距离就是一个不小的问题。最难的不是距离问题，而是妹后是当时众所周知的美女，有近十个方国的候伯曾去妹国提亲，说是要抢婚于妹后。妹候无奈，只好与众候约定抢婚日期，由众候私自解决。在商代，私自解决的唯一途径就是决斗和大规模的械斗，就像现在的街头小混混一样，要么单挑，要么群殴，都是靠武力来解决问题。

毫无疑问，亚兕在比武中，夺得斗魁。输的人自然不会善罢甘休，因为抢婚回祈方会途径有些方国的土地，他们会再次埋伏，再次抢走新娘的。当时为了安全期间，亚兕虚设了一队人马，假装成是抢亲的队伍，大摇大摆的回去，而亚兕选择数名骁勇善战的属下，装扮成普通商人，护送妹后回国，由此，他们才能顺利成婚。获取东西时，付出的代价越大，越会懂得珍惜。婚后，亚兕对于付出巨大代价而抢来的新娘特别爱护，而妹后也是极力辅佐亚兕治理祈方，使祈方生产发展、国力强盛。亚兕和妹后也是琴瑟和鸣，举案齐眉。

老巫见到狩猎的大队人马回来了，而且还带着两只白狼，脸上漏出了极其复杂的表情，既有喜悦之情，也透露出内心深处的担忧和疼苦。“老巫，你占卜下，我的妹后可以顺利分娩吗？”亚兕突然出现在老巫背后，老巫也被吓了一跳。亚兕因为急不可耐，拜了天帝，就匆忙赶了过来。“君侯放心，妹后定能顺利诞下王子，只是……”老巫越言又止。亚兕因为担心妹后，也不关心后面的话，自语道：顺利就好。这时，突然传来了婴儿的啼哭声，亚兕一个箭步冲到了卧室的门口，女医祝抱着一个婴儿出来了，“恭喜君侯，喜得一候女，妹后安然无恙。”亚兕接过婴儿，眼睛紧紧盯着婴孩，说话有些语序不清，“我要带您去打猎，教您学弓箭、认字……”难以自制自己内心的激动。因为在大商时代，虽然已经到了父系社会，但还残留很多母系社会的遗风，女子的社会地位几乎和男子等同，女子也可以领兵打仗，主持国事。

女医祝旋即又转身走进了卧室，过了一会，带着几个女奴出来了，女奴拿着血水和带血的麻布，“君侯，女子生孩子相当于从鬼门关走了一趟，妹后现在身子很虚，进去看看妹后即可。屋子已经打扫干净，君侯，里面请。”“妹后，本候来看您了，你辛苦了。看，我们的孩子多么漂亮，将来长大了，一定会和您一样，成为远近闻名的大美女，还会笑呢。”妹后看候伯进来了，欲行大礼，一把被亚兕拦住，并把虎皮被子盖上。一个女奴进来，端了一陶罐肉粥，亚兕从女奴手中接过粥，一口一口的喂食妹后。“君侯，我好像听到有狼的叫声，会不会又有野狼来袭击我们的村落？”妹后担心的问道。“夫人放心，有卫士守卫，确保安全。今天狩猎，捕获白狼两个，也许是它们在叫吧。此刻没有什么事情比你和孩儿更重要的了。”

天苍苍，地茫茫，风吹草低现牛羊。虽然不是草原，但与草原搭界，这种现象也是很容易看到的。老巫听到白狼嚎叫三日不止