好儿收拾好行装，就开始向薄姑国（博兴县城东南一带）进发，好儿听唐国老说起过薄姑国。薄姑是远古时期蚩尤建立的黎苗东夷的著名部落，至夏商之际逐渐形成方国，，东夷方国星罗棋布在齐鲁大地上。还有关于蚩尤和黄帝炎帝之间的战争，蚩尤后裔少昊重建黎苗，夺取地位，还有后代后羿打败夏王等等故事，但具体的内容，唐国老并没有说。这些事情，都深深的吸引着好儿，等待这好儿去探索。

好儿一路是轻松而欢快的，虽然道路曲折难行，但好儿已经走过了很多这样的道路，早就已经习惯了。好儿身轻如燕，很快就到达薄姑了。见到薄姑的城墙，与大商、庸方、南巢的都不一样，具有临海的特色。

薄姑城墙东西长400米，南北宽约450米，面积40万平方米，而且墙基很厚，夯土很坚固结实，用手在上面敲，似有敲石头的声音。难怪都传说建立城墙是蚩尤发明的，看来薄姑是继承了蚩尤的建城方式。

好儿走进城内，找到驿馆，休息片刻，填饱肚子。看到大厅里有戏团在演戏，好儿盯眼看去，演戏者身着兽皮，头戴铜盔，甚是奇怪。好儿忍不住好奇，就向旁边的人打听这演戏者。

“贵人是外地来的吧？听口音不像是本地人。你连灵威仰苍帝蚩尤都不认识？这可是我们这里的保护神，我们尊称为战神，也是我们的守护者。”一位白发老者道。

“蚩尤不是被黄帝和炎帝打败了吗？你们还这么尊重他？”好儿感觉很奇怪。

“蚩尤帝虽败，但他是为我们黎苗族的家园而战，为保卫我们的国家而战，虽死犹荣。我们尊重和纪念他也是应该的。如果不是黄帝和炎帝联手，并且使用卑鄙的手段，我们定会战胜的。”老者有些愤怒道。

好儿的更惊讶了，一直以来，都是说蚩尤是吃人魔鬼，进犯黄帝，黄帝为了保卫家园而打败蚩尤，今天这里怎么不一样呀。

好儿想想也是，战争的双方都说自己是正义的一方，最终都是为了利益，没有本质的区别。尊重为民族而战死的英雄是必要的，如果一个民族连为民族而战的英雄都不尊重，这个民族离灭亡也就不远了。

“黄帝想称霸天下，先是打败炎帝，占领了炎帝的部族和财物，而后沿黄河东下侵犯我黎苗，是蚩尤帝带领我们打败黄帝的很多次进犯，我们才得以生存的。黄帝使用卑鄙手段，战胜蚩尤帝。所以我们后世都以为蚩尤帝报仇为念，才有了后来的少昊夺取地位、后羿强占大夏的事情。”老者看到好儿迷茫道。

于是，老者给好儿讲述了薄姑黎苗的遥远故事。

蚩尤和黄帝都是伏羲女娲氏的后代，还算是远方亲戚，为了图霸天下，不惜以兵戎相见。伏羲女娲有儿子二十几个，分别迁徙到各地独立发展，比如我们熟知的太昊、少昊等都是伏羲女娲的后代。同样，黄帝和蚩尤也是伏羲女娲的后代的后代，所以才有了女娲造人的传说。

伏羲利用燧人氏发明的钻木取火，用在了农业上，烧山变良田，发展农业，才有了争霸的经济基础。同时，伏羲氏演绎出来的八卦图也是让后代膜拜。

伏羲的其中一个儿子太昊，率部从甘肃一带迁徙到华北临海地区，与当地土著的夷人通婚融合，逐渐发展成东夷黎族，东夷有九族，所以蚩尤统一东夷时称为九黎之君。伏羲的另一个儿子少典，率部迁徙到秦岭常羊山一带，繁衍出轩辕氏和神农氏部落，神农氏迁移到黄河中下游一带建立起了强大的部落。

随着岁月流逝，轩辕氏和神农氏演变成西羌集团，占据黄河中上游和甘肃一带。东夷黎族演化成东夷集团，占据黄河下游和长江一带。两大集团为了争夺水草丰满、土地肥沃的黄河中游一带，开展长期而惨烈的战争，而逐鹿之战是最激烈的大战，也直接决定了两大集团的命运和以后的发展趋势。

蚩尤所在的部落是东夷集团中的方阳夷风夷中的黑蛇支，此部落本在长江中游一带，因为这里水泽过多，不利于部族的生存，于是逐步向北迁移，到达淮河一带，在淮河一代建立家园，耕种作物。大约在公元前3000年，部落降生了一位具有雄才大略的人物，叫蚩尤。蚩尤是风姓，从父系来看是伏羲氏后裔修族的嫡系传人，从母系而言是苗夷黑蛇族的后裔。这就产生问题了，黄帝说蚩尤是苗夷,自己是正统，而蚩尤说自己和黄帝是同宗，也是正统，争论不已。

生于忧患死于安乐，被无数的事实证明的真理。蚩尤生活的环境极其恶劣，没有固定的家园，经常迁徙，所以蚩尤的童年教育是很糟糕的，同时也在蚩尤心理形成了强大部族的宏伟大志。经过多次迁徙，部族终于在古济水流域安定下来，也就是古冀州，此处也是蚩尤争霸天下的起点。

因为当时生产力的低下，蚩尤见到部族同胞经常是食不果腹，衣不蔽体，想通过劳作来改变部落的生活状况，生活的艰难程度远超乎我们现代人的想象。其实蚩尤还有一个心理，就是发展壮大自己的部落，为将来的霸业建立物质基础。生产工具的改善的创意源自生活，蚩尤经过长期的观察，发现牛不仅可以作为运输工具