尔峰的顶端，站在山顶的人，会以为能够通过这一条光柱，去往神河之上的天庭，去往天使的世界。

是的，高天之上，住着天使，囊括浩宇，俯瞰世界。

希特勒走出山洞，一步步踏入金色的神光之中，沐浴着可以使他心灵沉淀净化的光辉。

那金色光柱距离他还有几千米的距离呢，可是他已经可以清楚地看见，在那冲天光芒之下，伫立着七位巨人，他们身高几十米，围成一个半径百米的圈，撑着圣洁无边的白羽翅膀，手持带表审判的巨剑，巍然而使人生畏。

那个地方，就是兰达尔的圣地——“飞升堂”。

走出山洞后通往飞升堂有一条纯白玉石铺成的小径，静卧在山顶茫茫翠绿的草地上，狭小得只能允许一个人通过。

飞升堂，是一个金碧辉煌的大祭坛，被那七个高大的天使雕像围在中央，由和田白玉构建基架，黄金与五彩宝石镶嵌，那根金色光芒汇聚而成直通天际的圆柱恰好从祭坛的中央坠入山体。

希特勒顺着白玉石小路走到飞升堂祭坛的边缘，七个巨大的石雕正围绕在他的周围，巨大的身体遮蔽了他能所见的大部分天空。

他们，是那样的奇伟瑰丽。

他们的脚下，各自立着一块石碑，上面用巨大的中文隶书字体与英文写着他们的名字。

“米迦勒（Michael）”

米迦勒是天主的首席战士，天界天使团的领导者。曾在一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚巴郎将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤梅瑟率领希伯来人出埃及、捕拿及囚禁千年古龙撒旦。米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒旦战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。

米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向“彼岸”，并审判人死后的命运。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛丽亚的灵魂，不让别人玷污。

右手剑，左手秤就是米迦勒的标准形象。

首席战斗指挥官，指挥圣战大军，为守护人类与撒旦拼搏一斗。

“拉贵尔（raguel）”

拉贵尔意为“天主的复仇者”、“神之友”。以诺书称其“招引对光之世界的复仇”，履行“监视天使的善行”之职务。

《启示录》中有一段文字提及拉贵尔，谓神差其为冰雪天使们吹响号角、告诉立于左侧者天谴要降临了。此外，在以诺升天的传说中，有米迦勒为以诺除去人的躯壳，拉贵尔将以诺接运升天成为梅丹佐大天使的说法。其常务为大地之天使，第二天（或说第四）的守护者。

“拉斐尔（Raphael）”

Rapha即希伯来文的治疗者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连，他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。旧约记载与雅各布摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼痛苦的天使亦相传是拉斐尔。犹太民间认为拉斐尔是他们冥府的守护，也就是埋葬死亡天使阿撒兹勒的地方。

拉斐尔受神的指示和米迦勒、加百列一同创造人类，他曾向亚当解说他犯的错误，并述说了男女之间爱的缔结。在所罗门王的传说中，所罗门王求上帝帮助他建造宫殿，神经由拉斐尔之手交给了所罗门王一只刻有五芒星的手环，能够镇压恶魔，所罗门王就能够奴役恶魔来帮他完成他的宫殿。

拉斐尔的形象一直都是愉快的，稳重，充满慈爱。他是伊甸生命之树的守护者，代表物即为那把炽天使的炎之剑。

“加百列（Gabriel）”

加百列为守护伊甸园的智天使们的领导者，以防止撒旦的入侵。加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活，神秘学中以加百列为司转生的天使，引导灵魂转生而使女性受胎。

旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人，似是暗示其为女性天使。(没有其他佐证，故只是猜测加百列具有破坏人间一切污秽事物的职责，据说本为神最为宠信的天使，但因为拒绝对罗马的制裁而失宠。事迹亦包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，而最著名的事迹即为向约翰传递及妻玛莉亚怀有圣子耶稣。亦是亲手埋葬摩西的天使。

加百列身负140对羽翼。其在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使。因其常为人托梦，又被视为司梦的天使。其象征为百合花和号角，代表宝石是月长石，代表颜色是银色、白色.

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