易经中有一卦叫遁卦，用它来看贾链与多姑娘的交合，那也不过是露水夫妻的短暂命数，这类男女情爱生存期很短，基本就是见光必死。这一点，待我解读到了相关部分书友们就知道了。

贾链与多姑娘的情爱也不过是遵循这样的规律：依次遭遇了这样的卦：咸卦、恒卦、萃卦、遁卦。

终焉，色衰爱弛，卦吉爻凶，结局不言而喻。

接下来就进入了这类偷情剧的常规，即那种老套的难舍难分离愁别绪的时刻到了，也就是随之而来的必然的遁卦来了……

这个如果要进一步详细论述，又可以写上几万字，为了照顾书友图个爽的情绪，就不再加以多余的赘述了。

天下事物就是这样，有聚就有散，天下没有不散的筵席。

话说贾链与多姑娘二人因为巧姐生病的机缘，很偶然很随机地聚在了一起，在床上一流的一晌贪欢之后，两人难分难舍，一番山盟海誓后，两人决意要结成生理需要时的性伴侣。

【一时事毕，两个又海誓山盟，难分难舍，此后遂成相契。】

“难分难舍”：之前贾链与多姑娘二人就互相留情，现在多姑娘一流的姿色和床上功夫与贾琏配合之默契，实乃天生的一对，因而彼此都难舍对方。

事毕，二人应是卿卿我我地说着我爱你我爱你，找一个，再找一个浪漫夜，共度良宵之类嘿咻嘿咻肉麻不已的话。

“此后遂成相契”：“相契”二字用在这里不是说贾链与多姑娘二人心心相映，因为这二人低俗的性格注定他们玩不起什么雅致的情调。这里是指二人因肉体的和谐契合，后来，多姑娘就成了贾琏生理需要时的完美性伴侣，仅此而已。

最终这种男女关系都是始乱终弃。

分析一下贾琏、多姑娘能彼此“相契”的原因所在：

1、二人都有长期性苦闷的经历。

多姑娘的老公多浑虫，前面说过他在性事上蔫不唧唧，所以多姑娘在家里承受着活寡妇的折磨；而贾琏呢，他则受不了凤姐禁欲的性冷淡行为。

因此多姑娘与贾链二人都是性饥渴的书丛沦落人，所以二人能互相需求互为依存，臭味相投。

2、多姑娘是那种风华正茂、性欲极强、风骚淫荡，人尽可夫的无节操放荡女，只要自己活得有滋有味，是不计较自己的肉体损失和名誉损失的，因此是贾琏喜欢的那种不会给他的生活制造麻烦的、最适合的他的生理所需的性知己、性伴侣。

在贾链眼里，多姑娘只是自己一时玩弄的工具，用过之后，一切就天空一片明净，殊不知鸟已飞过……

想想看，现实生活中是不是有很多像多姑娘与多浑虫，贾链与凤姐这样同床异梦、性生活不和谐的夫妻呢。

虽说不想过循规蹈矩的生活，想给平淡的生活寻求新鲜的刺激，是人之常情，但我们应该领悟到：拥有性伴侣，快感只是一时的，愈是开放，付出的代价愈大，其间，精神肉体受到的伤害，有可能让人崩溃，悔恨一生。

这一点，虽然曹公文中没有明说，但我们读后应该有这样的悟性，否则，你读则读了，一切不过就等于白读而已。

那么，贾琏的娇妻美妾凤姐与平儿发现他在外偷腥了吗？

欲知后事如何，逐句精彩的解读下章拜拜。

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