我们继续接着上章的内容往下看原文写到:

【故日间不大得闲，每夜灯下女工必至三更方寝。】

宝钗作为一个养尊处优处处有下人服侍的贵族小姐，那个时候又没有诸如现在的电影电视玩手机旅游等等娱乐，女孩们在待字闺中时，除了棋琴书画刺绣等等打发时间的事可做外，生活非常单调，简直就是度日如年，如果现代人穿越到过去，应该是对那种无法想象的枯燥单调的生活无法生存的。

那么，宝钗是怎洋的忙碌，以致于曹公竟然还说她“日间不大得闲”，更为奇怪的是竟然把这时的宝钗写得像个丫环一样要天天辛苦到“每夜灯下女工必至三更方寝”？

即便像前面所说的宝钗“日间至贾母处王夫人处省候两次，不免又承色陪坐闲话半时，园中姊妹处也要度时闲话一回”，想来宝钗即便忙于应酬、忙于人际关系面面俱到的打点，那也不至于就“日间不大得闲”，非要把自己累到半夜三更才上床睡觉吧。

不对，已经嗅到曹公的文笔中有一种不和谐的气氛。

现在先暂不说这个，先把几个古代才有的词汇向今人介绍一下。

首先是女工这个词。

所谓女工，就是把女人所做的纺织、刺绣等的针线活统称为女工。一般男人不干这些活。古代妇女因日常生活消遣单一，打发日子很多时候靠的就是培养人耐心的慢腾腾的一针一线的刺绣，就如同今天的十字绣，用它来打发在她们看来无事可做的漫长时光。而我们今天的现代人如此忙碌浮躁，很少有女孩还有这种悠闲的清福和心境来如此打发时光。

还有什么叫三更？古代人把夜晚分为五个时段，叫五夜或五更。五更与现今时间比较表如下：

1、黄昏——甲夜：一更，指19—21点

2、人定——乙夜：二更，指21—23点

3、夜半——丙夜：三更，指23—1点

4、鸡鸣——丁夜：四更，指1—3点

5、平日——戊夜：五更，指3—5点

“每夜灯下女工必至三更方寝”：照古今对比时间来看，宝钗每晚竟然要熬夜点着蜡烛，在幽暗的油灯下做针线活，一直要做到我们今天的晚上23点以后才上床睡觉。

这么来看，曹公这支变幻莫测的神笔中，不但透着一种不和谐的气氛，简直就是语语中透着一种半夜鸡叫的不祥感。

噫，想宝钗家皇商身份，也不至于像落魄的甄士隐家的夫人丫环，要靠做些针线发卖，以此作为生活用度吧。

曹公这种春秋笔法的写法，七拐八弯，语语透着不祥，他是要向我们传达什么信息呢？

书友们请注意看“商议”二字，为什么薛家的一家之长兄薛蟠，曹公一直不让他露面呢？

原来曹工是要透过“商议”这两个字，不写之写，向我们传达薛家真正的一家之主薛蟠薛阿呆，此时此刻正沉湎于一种终日醉饱忧游，怒则吼，喜则跃，家务事一概不管不问的饱食终日无所用心的状态……

曹公在字里行间隐隐约约在告诉我们易经中的一个道理：“八月有凶”，也就是说，不祥之事现在还看不出端倪，累计到一定时间就会爆发……

也就是说，薛蟠就要交运了，不过交的那可是霉运了，具体内容后文便知。

如此来看，薛家全家的一切事务自然就都落在了薛宝钗柔弱的肩膀上，使得她天明鸡唱才得以休息。

唉，夜过也，宝钗还在东窗未白凝残月，心似双丝网，中有千千结。

曹公此刻的行文中通篇就铺满一个字：累，宝钗做人好累……

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