赵盾的在天之灵应该“感谢”司马迁，

因为太史公通过自己的评判，

再结合各种传说和文献，

才分类作出了整理与修编，

《晋世家》的记录基本符合《左传》，

而他在《赵世家》则写下了一家之言，

又给后人留下了一桩晋国冤案，

还塑造了屠岸贾这个“巨奸”——

说屠岸贾在晋灵公时便与赵家结怨，

等到晋景公掌权时已经做上高官，

便开始了对赵盾后人的彻底清算，

首先他诬告赵朔赵同等人谋反，

进而将赵家满门抄斩，

最后只剩庄姬还躲在晋国宫殿，

怀着赵朔的遗腹子待产，

别看那时的赵武还只能依靠母亲的胎盘，

可屠岸贾为了彻底将祸根切断，

竟然对胎儿赵武也要虎视眈眈，

赵氏这最后的血脉游走在鬼门关，

此时只等英雄站出来排忧解难，

于是两个人成了救孤的关键，

赵家门客公孙杵臼找到程婴密谈，

作为赵朔朋友的程婴果断地接下“重担”。

两人一直在等待庄姬分娩，

对婴儿是男是女也有着不同的期盼，

男孩才可以养大报仇洗冤，

若是女孩就没必要抚养看管，

要说那屠岸贾也存有这个“偏见”，

认为男孩才是他被赵家报仇的隐患，

结果等男孩儿赵武降临人间，

就立刻面临着丧命的危险，

程婴和杵臼不知弄来了谁的家眷，

将一个无辜的男婴和赵武偷换，

从这点看程婴二人也挺混蛋，

凭什么赵武就该命贵而别人就该命贱？

所以在一千多年以后的朝代大元，

剧作家纪君祥将此事修改得更为圆满，

说晋国医生程婴对赵家心存敬怜，

拿自己的儿子交换赵武也心甘，

这使程婴等人也有了忠义的光环，

反衬屠岸贾更加狡诈凶残，

至于其他内容基本如同《史记》记述一般，

程婴表面上出卖朋友选择背叛，

向屠岸贾告发杵臼私藏要犯，

杵臼则大骂程婴卖友求荣不要脸，

对屠岸贾屠杀的刀剑，

公孙杵臼表现得无比勇敢，

最后和那无辜的孩子两命归天，

程婴在屠岸贾那得到了赏钱，

屠岸贾也认为在程婴那得到平安，

忍辱负重的程婴从此背负骂名十几年，

全凭着自己那一腔忠肝义胆，

偷偷地抚养赵武堪称举步维艰，

孩子的成长伴随着他的心惊胆颤，

好在结局没有让程婴心寒。

这个故事接下来的发展，

与《左传》的记载有了关联，

都是晋景公梦遇鬼魅妖幻，

韩厥趁机对主公进谏，

经过韩厥的提醒与苦劝，

最终赵氏得以沉冤昭雪受到祭奠，

屠岸贾遭受报应尸首两段，

最终赵武接管了赵家的一切大权，

重新走上晋国的权力之巅。

然而赵氏孤儿的故事出现了两版，

难免会让后人产生分歧和争辩，

但《史记》的记载存在不少疑点，

比如屠岸贾的出现就很突然，

整个过程完全无视荀、郤、栾，

而且他仅在这次冤案中身影频闪，

在其他历史记录中却如虚无云烟，

再说屠岸贾显得很容易被欺骗，

如果他真的想要彻底将赵氏诛铲，

直接杀掉庄姬会省下很多麻烦，

何必要等赵氏孤儿是女是男？

如果说真有“重男轻女”的观念，

杀掉这个孕妇岂不更加万全？

莫说因为庄姬的身份被凶手忌惮，

别忘了晋国宗室都那么容易命丧黄泉，

晋献公的亲戚一个比一个惨。

赵氏孤儿会这样表现，

无非是想体现一个价值观：

忠烈英雄人人称赞，

奸佞小人遗臭万年！

邪不胜正的确是每个人的夙愿，

《赵氏孤儿》因此才变成了经典。

忠奸斗争的版本不像是司马迁杜撰，

如果要对此事追根溯源，

有学者认为是赵家后人的粉饰遮掩，

毕竟乱伦丑闻有辱祖先，

赵氏后来被周王室封建，

赵国君主当然要