他认为自己可以和萧何曹参等人比肩并列，

陆贾也客气地表示赵佗与之没什么区别，

谁知赵佗得寸进尺还要再迈一个台阶，

竟认为自己和刘邦也可以比拼对决，

面对如此狂言陆贾当然不能容忍他戏谑，

毫不客气地指出他与天子相差一大截，

此时的赵佗早已不敢再将陆贾轻蔑，

因此只能用大笑将尴尬化解，

但在内心中早已接受了陆贾的劝诫，

并且表态愿意接受大汉册封自己的王爵。

从此南越王赵佗的合法地位得以明确，

陆贾还被赵佗在南越挽留了数月，

南越王以无数酒宴与重金作为酬谢，

而后陆贾带回了南越臣服的“盟约”，

如此不费一兵一卒平定岭南广粤，

完全没有让百姓遭受到不幸的祸劫，

刘邦对陆贾的功劳当然也会感到喜悦，

也封赏了更大的官职由陆贾承接。

刘邦很快就“后悔”了对陆贾的安排，

大汉皇帝与太中大夫实在是难以“合拍”，

因为他觉得陆贾此人过分卖弄文才，

整天用各种圣贤教诲往自己耳朵里强塞，

虽然已通过叔孙通见识到了读书人的能耐，

但他终究对读书人不会有太多的喜爱，

有一天他对陆贾的说教忍无可忍气急败坏，

大发脾气说自己之所以能够坐拥四海，

靠的全是战场上舍生忘死的士卒与将帅，

马上打天下才是自己的成功王牌，

凭着几本破书怎能将大汉的基业打开？

陆贾面对愤怒的皇帝也并没有感到奇怪，

依旧表现出了读书人的风骨与神态，

谦恭温顺地向皇帝按照礼法认真叩拜，

随后指出商汤周武可以靠武力将桀纣制裁，

但他们还拥有用仁义和礼教治理天下的胸怀，

由此天下万民才能甘心接受汤武的统率，

再说那些后世强者虽能称王称霸历经数载，

然而无论是远说名震一时的吴王夫差，

还是近提一统天下的大秦嬴氏血脉，

这些人都依靠着强势武力将弱者淘汰，

可是他们却很难得到天下人的真心拥戴，

如昙花一现般的事业令人唏嘘感慨，

究其原因在于他们对诗书文化的不理不睬，

以及毫无人性地对读书人的摧残与伤害，

如果秦始皇没有烧毁典籍将读书人大量活埋，

如今掌管天下的皇室家族恐怕很难更改，

那么陛下兴兵起义岂不是自找杀身之祸胎？

这一番话只说的刘邦轻视读书人的情绪不再，

又命令陆贾要叫兴亡故事仔细记录下来，

还有哪些经验教训影响到国家兴衰，

认真总结过去的功过是非与得失成败，

并分析出大汉是靠的什么才成为天下主宰，

然后再呈由龙目预览看个清楚明白，

陆贾接受这样的任务自然是心无挂碍，

完成十二篇文章的速度可谓奇快，

而后给皇帝的分析和讲解更加不敢懈怠，

听罢一切的刘邦彻底收起轻视文化的做派，

自然也就对天下读书人更为信赖，

这便是《新语》这部典籍由来的大致梗概，

其中的内容不仅提醒帝王如何趋吉避灾，

更由于陆贾的辞赋成就与斐然文采，

使这部朗朗上口又引人深思之作名传万代，

如今还有它固定的读者群与文化平台，

让人感受到那个年代纵横家的才智与光彩。

《新语》给了刘邦前代兴衰的教训经验，

可以最大限度地帮刘邦治理民心不乱，

大汉可以在没有内忧的前提下平稳发展，

但面对着各路外部敌人的虎视眈眈，

随时都有可能入侵尚在缓慢恢复的中原，

面对着这些难以预防的突生事端，

单凭一部治国典籍很难保护江山平安，

何况刘邦本就怀疑曾经一起打天下的伙伴，

他更要加速削夺日益强势的诸侯军权，

而夺权势必要引来这些功臣宿将的不满，

所以他们才有了主动或被动的谋反，

至于谋反的代价要么是兵败身死亡于阵前，

要么就是事败泄露而后遭受满门处斩，

比如韩王信与韩信都死于同一年，

另外如梁王彭越虽然看起来多少有些屈冤，