才华横溢的贾太傅当然无愧一代文豪，

不仅《论积贮疏》与《治安策》等拥有荣耀，

千古名篇《过秦论》更是被后世广为知晓，

他将自己一生的才智都献给了大汉王朝，

一方面他尽心竭力的将汉家皇子悉心教导，

另一方面他随时关注朝政不断上折奏表，

也许真的是天妒英才让贾谊一生饱受煎熬，

他对梁怀王还没有经过几年的言传身教，

就因为这个小皇子一次骑马失足摔倒，

最终竟重伤不治命不幸赴地府阴曹，

面对着这一晴天霹雳一样的噩耗，

身为太傅却无法避免梁王早夭，

心力憔悴的贾谊对此只有无尽的懊恼，

这个三十二岁的才俊更加忧虑操劳，

久而久之已经被压抑得形容枯槁，

郁郁寡欢之下也只能亡于悲苦寂寥，

在两千余年以前虽不能称贾谊青春年少，

可这个才智出众的政治家也实在走的太早。

不知那位孝文皇帝留下了多少遗憾哀悼，

毕竟这位明君千古流芳靠的就是仁孝，

即便是猜忌各位功臣宿将功业甚高，

他也不过是将周勃投了几天监牢，

给予适当的刺激权当对其打敲，

很少见刘恒对哪位朝廷重臣举起屠刀，

特别是对既是功臣又是舅舅的薄昭，

刘恒对他罪行的处理都称得上“巧妙”——

只因薄昭以自己皇亲国戚的身份为依靠，

肆意草菅人命引起了朝廷上下的喧嚣，

刘恒为了将朝中上下的不满与怨气打消，

只能让舅舅以命相抵作为一种补报，

然而孝文皇帝又不能对舅舅太过残暴，

因此只能对舅舅用以诚心的劝告，

希望他能自尽谢罪以免成为群臣的目标，

薄昭对这位外甥皇帝的旨意感到出乎意料，

面对着天子这样的要求当然也不肯奉诏，

还搬来了薄太后为自己的性命求保，

眼见得自己的舅舅无视圣意不肯接招，

孝文皇帝竟然想出了新的“妙计”一条，

那便是下令给薄昭的同殿臣僚，

全都赶赴薄昭家中戴孝披缟，

薄昭眼见得自己活着就被各位大臣祭吊，

他也完全明白了这是自己必死的信号，

最终也不得不自尽谢罪以解决皇帝的困扰，

后世针对刘恒对舅舅如此的不依不饶，

再将其与曾经宽恕刘长的行为比较，

便就此对汉文帝的“仁义”加以讽嘲。

应该说如此批评刘恒并不能算太不公道，

但绝不能因此批判这位明君虚伪渺小，

因为在当时有个特殊的背景需要认真思考，

那便是吕雉的亲族当年太过嚣张招摇，

让刚刚建立的大汉就被诸吕的阴云笼罩，

而刘襄等皇孙之所以不能拥立为首脑，

最大的理由便是刘襄母亲的家族太过狂傲，

大汉再也不允许出现外戚作乱的根苗，

这才让刘恒有了机会登基称帝身披龙袍，

因此别人犯罪可能是出于仁政的需要，

还有机会从轻发落与群臣做出商讨，

可是外戚仗着自己的皇亲身份肆意胡闹，

那便只有认罪伏法没有任何生路可逃！

但刘恒依旧不愿将弑亲的“丑闻”制造，

同时更要面对着母亲薄太后的阻挠，

能够如此逼死舅父已经算是他的谋略高超，

但绝不应该就此批评刘恒为人虚伪奸狡，

更不应将这种智慧与所谓的阴谋混淆，

可以说汉文帝一朝大多数人算是人尽其效，

大多数人才都能志得意满日子安好，

然而世界之大称得上既复杂又广袤，

所有的人才也不可能都有机会崭露头角，

前有贾谊那相对不够“公平”的外放远调，

而后更有那句著名的典故“冯唐易老”。

说起冯唐他很早就效力在刘恒身边，

甚至可以追溯到刘恒做代王的那段时间，

那时的冯唐在代国便是侍卫郎官，

而后又随着刘恒一起迁移至国都长安，

但这种官职在宫廷中实在太过普遍，

所以冯唐在皇宫之中也显得极为平凡，

兼之冯唐这个人向来不会媚上求权，

所以他在刘恒身边也许服务了数十年，

直到他变成了一名六十开外的白发老汉，

也没有被朝廷提拔为太高