汉文帝后元七年刘恒已经病入膏肓，

因此他决定将遗言与遗产留给子嗣儿郎，

首先他明确下令自己死后必须薄葬，

绝对不能将自己的葬礼办得太过浪费铺张，

更不可以将大量珍宝陪葬的帝王效仿，

各种金银贵重器物绝不能在霸陵坟墓陈放，

全部都用陶器取而代之在墓穴填装，

就是这样一个平实而简单的后事愿望，

从古至今看起来都算是有些异常，

特别是古代下至平民百姓或富贾巨商，

上至达官显贵以及诸侯帝王，

绝大多数人的后事都会办得风风光光，

也就有了无数的奇珍异宝守在棺椁之旁，

然而这种做法看似风光实际却是自取祸殃，

因为这些奢华墓穴都成了盗墓贼的宝藏，

以至于若干年后陵墓中的宝贝被洗劫盗抢，

那些冢中枯骨又怎可能将匪盗阻挡？

然而孝文皇帝却难得将死后的安宁独享，

就因为他的墓穴实在太过质朴“荒凉”，

各种贼寇都逐渐了解了这座“穷墓”的情况，

贪懒的盗墓贼没有兴趣在这里闲逛，

可见奢侈厚葬不仅是浪费资源民疲国伤，

还会害得自己的陵墓没有条件提防，

由此可见表面的奢华不过是一场虚罔，

只有朴素低调才有可能给人带来如意吉祥。

刘恒还要求百姓不可为自己过度服丧，

这样一道旨意也完全不同于以往，

因为无论按照皇室规矩还是民俗风尚，

都要以各种“自虐”的方式哀悼亲人尊长，

在数月甚至数年内不能穿任何漂亮衣裳，

而且这段期间的饮食也不能美味醇香，

更不用说有什么娱乐活动歌舞欢唱，

应该说这其中的部分规定确实有些荒唐，

任何人都会因哀悼亲人痛断肝肠，

做儿女的更不应该将父母之恩遗忘，

可是对于国君而言且不论他是贤是狂，

全国上下为一人常年守丧实在不够妥当，

因为哀悼帝王太久容易造成国家运转不畅，

举国上下正事不干天天为帝王哭哭嚷嚷，

长此以往不会让国力继续兴旺，

无论百姓是否真的对逝去的君王怀念敬仰，

过多在形式上的哀悼难免产生不良影响，

所以表现得太过悲痛并不是国家应有的模样，

因此刘恒下令自己的葬礼绝不能张扬，

尽量最短的时间将礼数做到周详，

大汉子民便可一切照旧生活恢复原状，

这样更能看出这位君王的仁厚贤良，

无论生死刘恒都在想着治国安邦，

自己的儿子刘启将要即位新皇，

他当然也要给儿子留下一群优秀将相，

因为刘恒明白大汉王朝虽然经过生息休养，

现在已经是国库充盈广积钱粮，

但却不意味着子孙的江山能够永保安康，

外在强敌已经有了匈奴这样的虎狼，

国内的宗室诸侯也并非是顺从的羔羊，

别看自己有能力将跋扈的淮南王削爵外放，

震慑各国藩王不敢有什么非分之想，

可刘启即位未必能难压制他们的狂妄，

他们很可能会利用血统与长辈身份大做文章，

对刘启这少年天子在一定程度上进行对抗，

内忧外患一旦爆发必然要开兵见仗，

到那时谁能外御匈奴守护边疆，

又有谁内治乱局拱卫宫墙？

只有选择能人对刘启倾尽全力相辅相帮，

这更是子孙后代坐稳江山的最大保障，

经过与大汉各路官员多年的交流与查访，

刘恒认定只有周亚夫才是这样的天赐良将，

兼之数年前他便对晁错予以提拔嘉奖，

任命他做刘启的老师成为太子的“智囊”，

使刘恒相信这一文一武足以保证大汉富强，

周亚夫与晁错究竟凭什么获得帝王欣赏，

可以让一代明君认定他们能决定未来的走向，

以至于放心地让他们走进权力的核心中央？

遥想当年太祖高皇帝留给吕雉的遗嘱，

“安汉兴刘”非老战友周勃莫属，

如今刘恒竟然也看重周勃之子周亚夫，

病榻上的孝文皇帝提醒儿子将来如有难处，

周亚夫便是支撑大汉王朝的栋梁支柱，

如此看中周亚夫难道只因他有一位虎父？

这样推论则是