建立一个皇家私人猎场供自己纵马驰骋，

然而修建上林苑注定是个劳民伤财的工程，

东方朔自然要上书建议皇帝三思而后行，

并例举了自古亡国之君的荒唐种种，

希望可以用这些教训给年轻的皇帝以提醒，

虽然刘彻对东方朔这番建议有所触动，

但他仅仅表现得更像是简单倾听，

却不对这些逆耳忠言有所听从，

有的只是嘉奖东方朔的忠心与才能，

为其加官进爵以示皇室的恩宠，

但另一方面却没有将兴建上林苑叫停，

由此也能看出东方朔这种不尴不尬的处境。

兼之他数次“冒犯”皇权还能保住性命，

各种滴水不漏的应对透出他的智慧与机灵，

所以留下了越来越多的奇闻趣事在民间传颂，

可很多故事一看就是经过夸张的描述加工，

大多内容都是说东方朔为别人抱打不平，

只能说明百姓非常期待出现一个特殊英雄，

面对着民众利益与皇权剥削的斗争，

可以利用超凡的智慧对抗强权造福百姓。

这不过是普通人期待奇迹救助的美梦，

导致了东方朔虽然奇闻甚多却也难以考证，

但归根结底此人不过少有功绩空具盛名，

很多所谓故事其实与先贤掌故也颇有雷同：

比如说汉武帝为一头死鹿便想将人严惩，

东方朔便提醒皇帝为兽杀人影响皇室名声，

恐怕全天下都会嘲笑陛下轻人而重畜牲，

这才让汉武帝收回了滥杀无辜的命令，

然而这样的人和事似乎在过去已经“发生”，

比如春秋时期的齐国贤相晏婴，

也曾经为了拯救一个马夫而劝谏齐景公，

由此可见类似的典故不仅有一个原型，

那么是否都属于东方朔实在是难以说清，

所以说这个在民间备受推崇的“智圣”，

不过是百姓渴望出现“救世主”的朴素感情，

并且留下了更多的智慧经验向后人提供，

尽管东方朔这种人在民间倍受推崇，

但就事论事地说他在汉武帝群臣中略显普通，

至于文学成就他比司马相如更要差上数层，

虽说司马相如也没有更多成就治国辅政，

可他确实是公认的汉赋大师集于大成，

被后世的扬雄、班固这些文豪人等，

不约而同地尊封为一代“赋圣辞宗”，

而《凤求凰》的浪漫故事更是被人追捧，

让无数后人认识了卓文君与司马长卿。

司马相如自幼便才智不俗天资聪颖，

早已被看成了大汉文坛上的“未来之星”，

而那时的大汉皇帝正是奉行黄老的汉景，

因此他并不能得到当时权贵的认可与尊敬，

充其量不过与一群文人雅士将文墨卖弄，

并且在机缘巧合之下与梁王刘武相逢，

就此做过一阵梁王宾客侍奉汉景帝的弟兄，

那时写下的《子虚赋》让他第一次名声鼎盛，

《子虚赋》的大致内容是齐人将楚人嘲讽，

因为有位子虚先生不断吹嘘祖国楚荆，

不断地说楚国极为强盛物庶民丰，

然而齐国的乌有先生对此言极为看轻，

说楚国与齐国的名山大海相比太过贫弱零丁，

借此比喻显尽了大汉王朝的强势与恢宏，

而此赋呈现得辞藻华丽行文工整，

意味着赋这种文体登上了大汉的文学巅峰，

这篇赋的内容都出自子虚和乌有二先生口中，

所以“子虚乌有”成为了假设虚构的代称，

可尽管《子虚赋》有着如此华丽铺排的内容，

在汉景帝眼中不过是华而不实效用虚空，

因此司马相如年轻时空有盛名但生活苦穷，

待梁王刘武死后更因为缺乏钱粮供奉，

便不得不离开梁国回到故乡四川暂居临邛，

在那里并不是司马相如精彩人生的告终，

反而因为卓文君的出现唤醒了这只梧桐栖凤，

留下一段传奇的爱情故事让后人品评……

《凤求凰》之所以能成为一段千古佳话，

不仅是因为青年男女为了浪漫爱情的胆大，

更重要的是随着时间与人物际遇的变化，

再坚贞的感情也可能被世俗诱惑捶打，

一旦没能经过考验一切都将被摧垮，

这一点在司马相如和卓文君身上丝毫不差，

此事的起