报丧是中国传统丧葬很的一个环节，处处含有礼仪。

如报丧的人一般为本家宗族内孝子，而这孝子前去报丧，必须要穿孝。

什么叫穿孝呢？就是穿孝服，戴孝帽，还有就是要脚蹬孝鞋，但是孝鞋这个环节有时候会省略掉。

孝服，孝帽，孝鞋一般都是去世之人去世当天被宗族中女子赶制出来的，做孝装其实很简单，都很宽大，倒是没什么合身不合身的，再加上一个宗族人多，赶制出来也就一两个小时的事。

孝子穿好这些孝装，才会前去亲友家登门通报去世之人的死讯，这孝子到了别人家，不能进门，有人出来迎接时，无论长幼，都要叩首，说过之后就可以回了。

孙峰听着孙大为这位老人一点一点对自己说着，孙峰赶紧记住，因为他接下来要做的就是去报丧。

孙峰要做的是告知村中亲友，相对要简单，报丧中比较麻烦的是给外村亲友报丧，给外村亲友报丧还有有其他复杂的环节，就不再赘述了。

孙峰跟着孙大为已经到了大太爷家，此时，大太爷家只能用冷热闹这个词来表达了。

孙峰大太爷这一脉因为是风水先生，所以对于这丧葬礼节上可以说是都是按照规矩在办。

在孙峰大太爷的家门口，孙峰没有进去，就看到有一批人在门口忙活，在一块块木板上刨着。

这是在赶制棺材，孙峰大太爷去世的太突然，所以只能在今天加紧赶制出来，不过还好，依照风俗，刚去世的人不会当天入殓，入殓时间是在三天后。

对于这做棺材，也有着很大的讲究，首先就是选做棺材的材质，是楠木，松木，或是柏木等等。

再就是这做棺木的尺寸也有着说法，稍微富足的人就会用好材料，更是在棺木的尺寸上也花费好些心思。

通常棺木规格分为一二三，二三四，三四五和四五六这几种，而特殊情况还有上三度和四度棺，这些什么意思就不多做解释了。

而今天为孙峰老太爷乃是另外一种，叫做六六棺，也叫做浑六六棺，什么意思呢？就是说这棺材的上盖六寸厚，两箱帮各六寸厚，底也是六寸厚，这样的被称为浑六六棺。

而不论棺木的大小，它的内径宽窄都是固定的，内径前底宽57公分，上宽42公分，高为60公分。这是棺材内径的前端尺寸。后端则是底宽35公分，上宽30公分，高35公分。

除了前后两块棺板的尺寸之外，还有就是上下两块棺板的内径长度也是不一致的，乃是上长下短，上长为一米八到一米八五，下长为一米七到一米七五。

按照以上这种尺寸做出来的棺材就是工匠传承的传统棺，也就是我们看到的木棺的样子。

“尺寸看了刨啊！咱们就是做这些工作的，一定把它做好！让老太爷也走的安心！”

“这上板刨好没……”

“大栓子，你那咋样了……”

“……”

孙峰还没进门，这些声音就一个个传进了耳朵里，全都在忙活着。

“……”

“唉！小安啊！你注意点儿，咱这是柏木的，这柏木……”

“……”

孙峰一听这棺材是柏木棺，他倒是听说过一个说法，叫“柏木棺材榴木裹”，什么意思呢？

这就要说到柏木这种木料的材质了，这柏木生长缓慢，木质很是细腻，坚韧，而其他的木质根本不能与柏木拼合，唯有石榴木与它相吻合，因而柏木头细，都是用多个圆心制作的，但必须用石榴木八吊绽住，这样永久不会崩裂。

孙峰从这大门进去，就来到了孙峰大太爷家的院内。

农村嘛！这院落倒是挺大的，还种着一些果树，这院子里在堂屋的前方正搭着灵棚，这也是传统丧葬的。

堂屋这个词可能很多人比较陌生，这堂屋乃是传统中国居民居住的礼仪空间，多见于农村老房子，现在很多农村新建出来的房子也很少会有了。

堂屋，一般设计在房屋的中间，又称“客堂”，因为平时敞开，有的地区又把堂屋称为“明间”。

孙峰跟着孙大为走进院落，孙大为忙着给在院子中的人让烟，这个让烟在农村来讲，也是一种礼仪，以表达对各位帮忙人的谢意。

孙峰看孙大为在那让烟是让来让去，也不知道要让到什么时候了完只怕是他也忘了领孙峰过来干嘛来了！

孙峰无语地找到了他的一位族叔。

“全叔，孙爷爷喊我过来帮忙，说是让我去报丧，您看是不是把这个名单给我一下。”

孙峰对于这些传统并不是很懂，所以在说话上尽量避开一些字眼。

“小峰啊！你来了！先去把孝装换上，换上再来找我。对了，你到东屋去，女眷都在那里忙着赶制，你去过去要一件。”

“好的，全叔。”

这个全叔呢！乃是族里他那一辈儿的文化人，写的一手好毛笔字，这小山村去世的人丧葬的时候要记录一些东西，通常都是