而不淫，即不论何种情况绝不再造次。但宝玉并不会也不应该彻底根除淫念，之前还与薛蟠、冯紫英、蒋玉菡等有过一次放浪的诗酒之会，席间与蒋玉菡还悄悄地交换了汗巾子。对宝玉的这类行为黛玉其实也是理解的，她不放心的主要是带着金锁的薛宝钗。贾母率全家人等到清虚观打醮，张道士又要给宝玉提亲，并拿着宝玉的玉到处显摆。而宝玉在张道士的贺盘中挑选礼品，最后选中的竟是一件金麒麟。

老祖母对宝贝孙子固然溺爱有加，对黛玉这个外孙女，也是多有体谅的。虽然元春赐礼品独宝玉和宝钗一样多这件事，她不会不明深意，但她却不愿意过早地给宝玉论亲事。她也不想让宝黛钗以及贾府上下一下子看出她的倾向来。所以当张道士提亲说及女孩的根基家当时，贾母说：不管他根基富贵，只要模样配的上就好。还说：便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。这些话对黛玉应该是有利的。最后一句话：只是模样性格儿难得好的。把模样和性格并提，似乎对黛玉不完全有利。但贾母的倾向，不能说已经很明确，她也从未把金玉之说真的当作一回事情。然而，金玉之说如同无形的绳索一般，束缚得他们尤其是黛玉喘不过气来，特别是第二十八回元春赐礼品之后，可以说他们只有挣扎，而无法根本摆脱。事实上已经成了他们的一块心病，只要触及这个问题，他们就会发生激烈的争吵。这次空前的大吵闹？有通常的原因，也有特定的原因。特定的原因是元妃送端午礼品独厚宝钗，这无异于把黛玉从宝玉身边分离出去，而中间又加上张道士给宝玉提亲，贾母也是第一次当众议论宝玉的婚事，试想这些突如其来的变故对宝黛而言是何等重大的事体。他们为此而慌乱、猜忌、埋怨，直至吵闹，毋宁说是事理的必然。

宝黛大吵之后，虽都有悔意，却一时缓不过劲儿来，到第三天还是情绪淡淡的。他们虽不曾会面，然一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁，可谓人居两地，情发一心。于是这边袭人劝宝玉，要他去赔个不是，好让生活恢复正常；那边紫鹃责怪黛玉，说前天的事竟是姑娘太浮躁了些。结果还是宝玉到潇湘馆赔不是来了。紫鹃开心地笑说：我只当是宝二爷再不上我们这门了，谁知这会子又来了。宝玉笑道：你们把极小的事倒说大了。好好的，为什么不来？我便死了，魂也要一日来一百遭。宝玉心里已经没有了事情。但黛玉见宝玉进来，反而伤心起来，止不住滚下泪珠。

贾宝玉的策略，是让黛玉分清生和熟、内和外，明白他们自己和旁人的不同。再加上把好妹妹叫了几万声。这几万声是书中的原文，可见宝玉在所爱的人面前，有何等殷勤、作低、柔情、蜜意的本领。果然黛玉被打动且悟出了滋味，也意识到她和宝玉的关系确比别人亲近。宝黛一场惊天动地的大吵之后，最后竟是这么不经意地和好的。

尽管如此，林黛玉还是有些不放心。主要由于史湘云脖子上带着一个金麒麟。宝钗带一把金锁，已经让黛玉不胜其烦了，现在隔些时就来贾家住一段时间的湘云，也很显眼地带着一个金饰物，她多少增添一些疑虑。清虚观打醮，宝玉从张道士的贺物中独选了一件金麒麟，黛玉就大不以为然。近来宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金骊，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。

湘云跟宝玉格外亲近不说，对钗黛也有所轩轾。她对袭人说：我天天在家里想着，这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的，我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。袭人自从宝黛大吵之后，对钗黛的看法也趋于明朗。所以她颇认同湘云的评论，并补充例证，称赞宝姑娘真真有涵养，心地宽大。对黛玉则多有微词，跟湘云说黛玉不肯做针线：旧年好一年的工夫，做了个香袋，今年半年，还没见拿针线呢。

贾宝玉把规劝他走仕途经济道路的言语，叫做混帐话，可谓石破天惊之语。而且他在这个问题上十分决绝，宝钗说教，他拿腿就走；湘云说教，他公开下逐客令。钗、黛、云三人在这个问题上，宝玉心中把她们划开了界限。本来在心性上宝玉对湘云有格外的好感，但一说出混帐话，他的亲近感难免有所减低。

林黛玉为探听宝玉和湘云的虚实来到怡红院的。不想刚走来，就在外面听到史湘云说经济一事，又听宝玉说：林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。林黛玉听了这话不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣，既你我为知己，则又何必有金玉之论哉，既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待，你纵为我知己，奈我薄命何！想到此间，不禁滚下泪来。待进去相