夏天就这么一边想着，一边往小院走。

他下午没有其他事务缠身，所以准备回到小院后将《信仰》的词曲写下来，给明雪晴送过去。

当他一迈入小院，便看到夏安和一名身着儒衫的白须老者正在对着一副字画攀谈，聊得很是投机，不时发出几声爽朗的大笑声。

那老者夏天也认识，正是将军府私塾中的教书先生方老。

夏天偶尔还去听过几次课，不过自从夏天将书阁中的藏书全部记下后就很少去了。

说起来这将军府的私塾竟然和地球的大学有些相似，上不上课全看自愿，就和大学选修课一样，自主性很强。

夏天还专门对此成立了一个课题，深入作了一番研究。

他发现此类现象的出现倒也不是很难理解。

好比在地球，科技是第一生产力，是衡量一个国家强弱的标志。

所以科教兴国是国家的统一认知，教育自然被排在第一优先序列。

同样的道理，修士作为一个国家实力强大的基石，修士的多寡和强弱作为评判一个国家是否强盛的最标准。

这使得国家都将的往修士培养方面倾斜，其余的方面不受重视，自然发展薄弱。

以夏天五年来对天琼大陆的了解，除了灵气运用、修士修炼等方面的领域外，不论是人文、自然科学还是社会科学等方面，天琼大陆都并不发达。

对于修士的文化培养，也没有如地球那般重视，只是要求达到基本的识字阶段便可以不再深入。

儒家虽然是天琼大陆与佛、道并列的超然势力，但本身也是传承特殊修炼法门的一种流派，并非传统意义上单纯宣扬儒学的组织。

将军府中就有不少人是修炼儒家功法的。

既然大家都明白修士是第一武力保证，那么照理来说天琼大陆的朝廷理应也有如同地球上大学一样的培养机构。

但很可惜，由于修士注重个人实力的特殊性，又很难被完全压服形成一个统一的整体。

这就形成了如今天琼大陆上宗派林立，甚至能够与各国朝廷相抗衡的势力格局。

而没有一个强有力的中央统治集权，这种公益性质的机构推行就变得极为艰难。

侠以武犯禁，但是当全世界都在犯禁时，官方也就只能予以承认。

如同楚国一样，通过官方认证许可的方式维持明面上的统治。

当然各国的朝廷其实都想如同古代中华“削番”一样来个“削宗”，为此明里暗里做的努力历史上不计其数，但是从来没有一个朝代能够成功。

甚至大陆上流传着“铁打的宗派流水的朝廷”这样的俗语。

很多宗派的历史可比当地的朝廷来的久远的多，可见宗派势力之顽固。

正是由于双方立场的对立，那么双方对自己的研究成果自然要做好保密，不能白白便宜了对方。

于是人人扫帚自珍，很多功法都是势力内部秘传，顶多就是对外公开一些十分基础的修炼法门。

很有意思的是历史上大秦帝国就有一次“汤鞅变法”！

汤鞅是当时的秦国宰相，他目光深远，志向远大，希望通过建立一个完全公开的修士培养机构广纳人才，形成修士界的学术繁荣。

于是他主导成立了“稷下学宫”，将的修士资料对普通修士，甚至包括并非修士的普通人开放。

这立刻就引起修士界修士，包括大秦帝国内部世家的一致抵制。

因为这触动了他们的统治基础！

而稷下学宫也只存在了短短五年的时间便烟消云散，汤鞅最后也落得个身死族灭的下场夏天很是惋惜。

但是戏剧性的是，通过这一场变法，的修士功法和秘术流传出去，竟然导致了秦国的修士界大繁荣，连国力都有了一个明显的提升。

然而有利也有弊，此事过后，朝廷的势力增长反而没有宗派势力增长来的迅速，导致秦国朝廷暗弱。

自此以后，再没有哪一个朝廷或者宗派再搞什么变法了，此事也变成大家的笑谈。

夏天心中感叹，无论哪个世界，都有眼光超前的伟人，只不过哪一场变革，是没有流血牺牲的呢？

而相比宗教性质浓厚的佛道两家流派，儒家更讲究治国平天下。

各国朝廷内部的官员都是儒家成员，毕竟治国的确需要些专业水平，儒家也是大陆上少有的注重修士文化修养的流派。

虽然凝聚力不如佛道两家，但是论成员在各国官方的力量，佛道两家加起来也不及儒家一个零头，而方老就是儒家流派的一员。

夏安听到动静，抬头看到夏天回来，竟然微笑着招招手让他过去：“夏天，回来啦，来，过来！”。

夏天更疑惑了，夏安这种表情可不多见，什么事情让他心情这么好？他走到近前，向着两人行礼道：“安叔，方老！”

方老的眼光从那副字画上移开，看向夏天，露出一个和蔼的笑容问道：“你就